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随着安丰传来韩林儿的册封圣旨，金陵城顿时陷入一片争论之中，很多人认为此时江南不应该继续在大宋朝的旗帜下，而应该是自立门户。
这种声音以怀远军将士最为强烈，大家认为怀远军兵强马壮，完全不需要再寄托在大宋朝的名义下，自立门户才是最重要的，甚至很多人请命刘明远直接登基称帝。
但是也有一部分人认为这也只是一个名头，此时还可以继续使用，毕竟安丰对江南基本上没有影响，所以也不需要在意大宋朝，此时韩林儿送来了一个吴王的封赏，自然是不要白不要。
这样的声音以文官居多，很多文官更在意声誉，思考的问题更多，不像武将那样直接，此时认定继续顶着大宋朝的帽子，还是有好处的，等到刘明远登基称帝了，在撇开也不迟，况且此时安丰也非常上道，及时送来了一个吴王的封号。
在一片争论之中，有人支持，有人反对，于是众人将目光最后集中到了刘明远身上，都在等待刘明远的态度。
刘明远已经知道这是刘基令王子浩暗中操作的结果，其实这也是刘明远心中的想法，毕竟此时大宋朝势弱，仅仅只剩下安丰一地了。
此时如果刘明远摆脱大宋朝自立，完全是没有问题的，但是也会让世人说闲话，在安丰最危难的时候，刘明远竟然抛弃了安丰的大宋朝自立为王，会被认定为不忠不义之人。
于是刘明远决定接受这个吴王封号，况且此时大宋朝对江南也没有任何威胁，何必为此做出让世人认为这种无情无义的事情，就这一样一直顶着大宋朝的帽子下去，看着大宋朝最后灭亡好了，也算是仁至义尽了，也可以赢得天下豪杰和世人的人心。
刘明远决定接受韩林儿的册封，晋升吴王了，顿时整个金陵城陷入了一片狂欢之中，其中最欢喜的还是文官集团，此时的怀远军和武将已经全部改革完毕了，自然是不像文官那样热情，他们很多人认为刘明远应该直接称帝。
刘明远晋升吴王仪式也随之开始，这个时代有着一套完整的仪式，况且还有宋濂这等传统的礼家出身的人，自然是不会让刘明远遗漏了过程。
晋升王位基本上和传统的登基称帝没有什么区别了，只是仪式相对登基大典要简单一些，但是宋濂是本着刘明远登基称帝的仪式准备的，于是很多仪式都非常隆重。
首先是选定吉日，经过一番斟酌和研究，最后宋濂选定了龙凤五年的十月初十为晋升吴王的日子。
在大典开始之前，还有很多事情要做，首先是王府的选择，此时刘明远还住在一座小宅院里面，和眼下的身份严重不相符，于是众人开始为刘明远选定王府。
最后在金陵行省旁选定了一处府邸，规模也非常大的，然后又进行了一番修缮，本着精致典雅，作为刘明远未来的王府。
刘明远知道此时也不可能再住在小宅院里面了，于是也就受了这个选定的王府，之前是一个蒙古千户的府邸，相比较金陵行省小很多，但是在刘明远看来也已经非常大了，足有上百个房间，还有大厅，是之前宅院的十几倍之大。
同时就是太庙，这是皇帝祭拜家族先人的地方，此时按理说王是不应该享有的，但是宋濂也一并令人建造了。
太庙的选址是在金陵城外，同时连通着祭拜仪式的祭坛一同建造，怀远军治下工匠建造水平非常高，同时速度也快，于是在短短的三个月内，王府的修缮和太庙祭坛就全部修建完毕了。
然后就是圣贤殿了，各种圣贤的雕像也开始雕琢，刘明远起初还在担心这样的仪式是不是有些过头了，但是宋濂等人一致认为没事，于是刘明远也不再坚持，任由宋濂他们去弄了。
但是随后问题就出来了，此时圣贤殿里面的圣贤排位出现问题了，最重要的在程朱理学士子心中，朱熹可是当之无愧的圣贤，甚至在很多士子心中，朱熹可以超越孔子，摆在第一位。
刘明远也清楚眼下的理学状况，朱熹确实是大家，但是绝对不能享受太高的待遇，毕竟程朱理学的思想让刘明远不喜欢，最终经过一番权衡之后，刘明远确定了圣贤殿里面圣贤的排名。
于是刘明远以吴王的身份，封孔圣人为大成至圣先师，孟子为亚圣先师，老子为明圣先师，并且封孙武为镇国圣武王，关公为定国神武王，岳飞为保国安武王。
孔子不用说了，自然是天下读书人心中的圣人，文圣第一人，至于刘明远抬高孟子的地位，是因为刘明远看... -->>
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