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nbsp; 五、方位
风水地主要的测量工具就是罗盘。根据历代风水前辈的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。
六、定位
阴阳宅的位置选择和方向选择。风水掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴
点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。比如上到皇宫官衙，下到百姓民居，这些建筑无一例外都是坐北朝南，子山午向。
七、择时
风水地与时间配合对人的作用。
古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
经过风水前辈们一代代努力，还总结出三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八、施工
阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门，楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。
你一定要知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。正所谓目力之巧，工力之具。
那么怎么改变呢？轻者种树覆盖，中者普通镇物覆盖，重者只能用太极八卦覆盖。比如许多村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就是保护一方民众。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，促进村庄城池的兴旺发达。
风水一学称这些为工力做法，这也是众多风水家们必修的课程和必做的功夫。
“看来风水一学，与建筑学关系不浅啊。”就在我自言自语的时候，白姑姑又继续开讲:
九、循礼
尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这是中国人自古以来的习惯风俗。
在风水学中对安葬先人的过程，提出一套完整进行仪式，必须严格遵守，不可打破禁忌。而且在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定地有所不同，但这都是因各地不同风水，从而产生的不同习俗禁忌。
俗话说得好:入乡随俗，就是这个道理。
十、积德
恶山恶地恶道途，好风好水好前程。无论风水好坏，为人都要常做积德之事。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，这也是风水一学真正的含义。
当白姑姑说完这些，日头早就要落下，我起来伸伸胳膊踢踢腿，再回想白姑姑今天说的东西时，一向引以为傲的记忆力此时给我掉链子，因为一点一滴东西都不记得。没错，我所有内容都忘记了。