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按说立堂口是一个极其繁琐的过程。不但要有一个师父带着入门，还要仙缘深重，满足出马的一应条件……一点仙缘，就已经隔绝了人间绝大多数的红尘客。
当然了，出马弟子基本也都不是心甘情愿的。
出马的工序大致是先由家鬼、黄仙通窍，再有仙家上身讲话，由师父帮助立试用堂，还要断绊马索，再免费为乡亲看病三年，此期间仙家招兵买马。待三年后，师父考道通过，这才会发皇印，并且正式出马立堂给人看病。
当然，黑爷都说了他最叼，所以这些过程都由他这个掌堂大教主包办了，所以我出马的过程与其他出马弟子大有不同，相当任性！
黑爷先是捆了我的身，然后燃起一支请神香点燃了，对着阴堂单拜了三拜。他拜的不是他自己，而是堂单中写在掌堂大教主之上的通天教主。
至于这个通天教主是不是封神演义中的通天，那我就不知道了。
拜过之后，黑爷大喊一声道：
“嗨呦！敬告九天十地神佛鬼怪，俺家堂口已得九鼎铁叉山批文，直接立堂，勿有延误！”
喊完之后，黑爷哼了一声，于是整间屋子就黑烟弥漫了。他这是在屏退附近的鬼神，让他们不要干扰我们立堂之事。用黑爷的话说，就算得了胡三太爷的批文，但凡夫立堂也是在夺神佛之功。
黑爷将红纸贴在牌位上，照着阴堂单的路数重新写了一张，然后把阴堂单珍而重之的收了起来，亲自给阳间堂单上了香，又跟青光鬼分别在我身上报了名号，就放了我的窍对说：
“小子，阳间堂口的堂单已经写好，你去燃起三支胡黄香，请三山五湖的仙家上我们的堂口吧，然后这堂便算立成了。”
东北马仙与修道不同，虽然最终修的都是天人合一，但是修道修的是自身，而东北马仙修的是一堂人。若只有一两位仙家，堂口只能极其缺失，那只能算这个人领了仙，算不得立了营堂。
我听黑爷的话，燃起三支胡黄香来。燃香的时候我没用火点，而是用手指带动一点元气，在香头上轻轻一搓。因为天雷淬体的缘故，我搓出了一点雷火，于是香就这样被点燃了。
“黑爷，这被搓着的香感觉不太一样啊，好像……更香了！”我嗅了两下说。
黑爷道：
“雷火也算天火，引燃的香头自然跟打火机点的不同，你别磨蹭了，快去请仙吧！”
我点了点头，又不舍的嗅了两下香，然后将这三支狐黄香插在香炉前方，动用丹田之气念道：
“弟马常流，今欲立堂口流传百世。堂口主神为通天教主，掌堂大教主黑腾，奉请三山五湖欲出古洞四海扬名的仙家入我堂修行！”
我拜了三拜，把这套嗑也叨咕了三遍。
其实在普通人立堂的过程中，这个步骤是观礼。立堂不像修道，自己修了就有了，它实际上是把弟马跟一大帮子仙家捆绑在了一起修行。人多事儿自然也多，在一个地方立了堂口对周围的仙家都有影响。所以在立堂之初，需要通知周围的仙家鬼神，并且在立堂的时候允许他们观礼，这样能避免很多出马之后的麻烦。
不过我相信没有人愿意看凡夫命是怎样出马的。
在这个观礼的过程中，如果有散仙看中了这个堂口，想要上堂一起修行的，便由掌堂大教主考校... -->>
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