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如果说到鬼最多的地方，很多人可能会联想到墓地、殡仪馆、医院我不知道这样的联想有没有道理：这是一个基于死人和鬼之间的关系，死人多的地方鬼理所当然的多。但据我所知，死人和鬼是两个概念，换而言之，从死人变成鬼是要有一定时间的，“头七”是死人变成鬼最重要的一个基调——民间至今都有这个习俗，认为死者死后的一周为“头七”，那天死者会回到它生前的家里，死者的家属要做好招魂“工作”，这就是所谓的回魂之夜。
随着时代的发展，先前的土葬逐步被火葬取代，“头七”的回魂之夜也逐步被民间淡化，通常死者的家属会在“头七”的那天选择火葬死者，这个很容易理解：民间认为死者死了过后，从理论上有可能在“头七”之内回魂——就是还有机会活过来，所以这期间是万万不愿意火葬或者土葬死者的，七天过后没有回魂，那才真正的宣布死亡。
那民间为何会认为死者死了过后还有可能会活过来呢？这是因为死者在死了过后有一些生理上的变化，会让死者家属认为死者还没有死，在这里我可以举几个例子来证明死者会“活”过来的现象：
、死者死后其头发和指甲仍旧会生长。
2、死者死后的几个小时之内，有可能会出现头发突然直起的现象，这是属于尸僵现象的一种，死者尸体体温下降，受冷后的皮肤收缩，造成死者毛发的直起。
、死者会吐舌，这现象一般出现在夏天，死者死后的几天内，由于腹内的气体会从死者的口中冲出，所以出现吐舌的现象。
当然，这类的现象还有很多，夸张的还有诸如死者会突然坐起、突然睁开眼睛等等，这些都属于尸僵现象，古时的民间由于对这些现象没有科学的解释，认为是死而复生，所以头七回魂的习俗一直流传至今。
话题有点扯远了，今天我所要讲的这个故事是和殡仪馆有关系的。
我是从事心理工作的，每年单位都要求完成2次行业体验，所谓的行业体验就是要求我们到心理工作以外的工作岗位上从事一段时间的工作体验，以此来了解该行业的从业员工的工作状态和心理动向。
那一年，我选择的行业体验是餐厅服务员和殡仪馆的核验员。
餐厅服务员就不冗述了，就殡仪馆的核验员需要好好的介绍一下：
我所处的城市是一美丽的江南水乡，占地面积不是很大，殡仪馆只有一家，全民事业单位，属于垄断行业。
这家殡仪馆在编人员十七名，馆长和副馆长各一名，入殓师（就是给死人化妆入棺的）二名，礼仪接待五名，司机一名，收银员二名（还兼着营业员，卖些骨灰盒什么的），会计一名，火化工人四名。当然，在殡仪馆工作的人员不止这么多，很多都是编外的工作人员。我过来行业体验，给了我一个核验员的岗位，这个岗位本身是不存在的，其工作内容介于入殓师和礼仪接待之间：入殓师把死者化妆好后，由我根据死者的编码，将其推入到相应的祭奠大厅，供死者家属瞻仰，见上最后一面。
从职务层面上来说，殡仪馆隶属于民政局，心理咨询中心隶属于卫生局，两个单位是平级的，殡仪馆馆长相当于我们咨询中心的主任，而我这个国家二级的中级职称就相当于殡仪馆的副馆长。所以在安排具体职务的时候，殡仪馆还是充分的考虑到我的一些特殊性，将相对轻松的工作安排给我。这个安排多多少少让我有些失望，于我的性格而言，火化工是最刺激的，只可惜，几次和殡仪馆的肖馆长申请，都被肖馆长善意的拒绝了。
我这人比较怕热，所以在行业体验的时间安排上，我把殡仪馆的行业体验安排在了夏季，把餐厅的行业体验安排在了冬季。殡仪馆出奇的冷，我想这是有目共睹的。
来殡仪馆报道的那天，我记得很清楚，是国耻日：七月七日。拿着单位开具的介绍信来到殡仪馆，那天不知道怎么了，需要火化的人特别多，一进殡仪馆的大门口，就听到了此起彼伏的哀乐和哭声。
我们这里的殡仪馆规模还是比较大的，靠山而建。殡仪馆的大门足有二十米宽，足够同时让十几辆大客车同时开进殡仪馆，走进大门，是一个直径足有三十米长的大水池，可能由于前来火化的人很多，所以大水池已经逐步填平，可做停车场用，当然，殡仪馆的大门口还有一个不大不小的停车场，可见，这个殡仪馆的业务有多么的繁忙。
走过水池广场，就应阶而上，阶梯不是很多，约莫十几个阶梯。阶梯之间还有一平台，平台上立着若干大理石的柱子，每根柱子约有米，似没有什么用，但里面有很多说法，几根柱子之间称之为“门”，这个... -->>
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