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荔家堡的城头上一阵风拂过曹克忠的脸庞那飘絮的虬髯跟着拂动曹克忠 、陶茂林、张华这些好兄弟都是哥老会的成员抱着反清复明的宗旨加入到回民起义的行列号召更多的汉人加入反清复明却四处碰壁汉人村寨也不欢迎他们从起义时的四百多人到如今的二千多人看似队伍增加不少但大多是流民武器弹药不足绝大多数人在用大刀长矛
哥老会以‘广开山头’‘拜会结盟’等形式为主乡闾士绅、街衢富贾纷纷加入把持一地无容他人染指其间
哥老会是由天地会、仁义会和江湖会演变而來哥老会作为一种秘密的民间结社虽有其悠长的斗争历史,但是在清代咸丰年间以前它是以江湖会的名号在民间活动的在嘉庆年间它又叫仁义会而仁义会也就是天地会的分支因此“由天地会而仁义会而江湖会演变成成哥老会,这就是它的源流”
后來哥老会经历了川楚陕白莲教起义时期啯噜与白莲教的融合和太平天国起义时期天地会与白莲教两大结社系统的相互融合两个重要阶段在这两个阶段因为经历了社会形态发生变化、社会极度动荡秘密结社飞速发展、会党与教门广泛融和的条件下以啯噜的组织形式的胚型吸收了天地会、白莲教等组织的若干特点逐步形成起來
江宁盐运使李榕说：“窃按蜀中尚有啯噜会军兴以來其党多亡命归行伍十余年勾煽成风流毒遍湘楚而变其名目江湖会每起会烧香立山名堂名有莲花山富贵堂蛾眉山顺德堂诸名目每堂有坐堂老帽、行堂老帽每堂八牌以一二三五为上四牌六**十为下四牌以四、七两字为避忌不立此牌其主持谋议者号为圣贤二爷收管银钱者号为当家三爷内有红旗五爷专掌传话派人；黑旗五爷掌刀杖打杀其聚党行劫者谓之放飘又谓之起班子”
李榕所描绘的正是哥老会的情况左宗棠也说：“盖哥老会者本川黔旧有啯噜之别名也”又说：“自顷啯噜变为哥老会匪军营传染殆遍”
这也是清军不断出现炸营的源头为何不断有战士加入哥老会也是有缘由的因为哥老会成员在军队里悍不畏死愿意舍生忘死的救援自己战友而不像绿营的战士一到战事不利就会自顾自的逃跑由于在战场上战士需要战友的帮助在得到哥老会战友帮助之下就有越來越多的人加入哥老会组织形成大清军队屡禁不止的局面深受哥老会毒害的大清军队对于加入哥老会的军人一律开革甚至以屠杀來解决这颗毒瘤但依旧沒能杜绝哥老会在军队里的传播
在大西北作战的大清军队不止一次的出现哥老会成员带领军队“炸营”刘铭传、雷正绾都因为手下军队“炸营”而受到严厉处分
曹克忠带领一个营的军队造反但大西北早就被回军荼毒得满目苍夷由始至终拉不出一支像样的队伍在大西北转战一番之后只能依附于回军羽翼之下当初起义提出的口号变得不合时宜回人可沒有想过让汉人重新欺压到他们头上在董志原回人地位高于汉人曹克忠的汉军便给派到东线的最前沿阵地荔家堡
看到西城门來了大批清军把回军的退路给堵住了荔家堡的回军便知小崆峒的回军全军覆沒了董志原曾经是回军的战略纵深这里是回军的老巢沒想到如今被清军压缩在一座城堡里动弹不得
本以为战事至少也要到开春时才会展开而今清军提早展开攻势已经不给荔家堡的回军回旋的余地
城里的回军眼睁睁看着城外的一座座小型堡寨村落被清军轻易攻克轰隆隆几声黄土高坡上的一座堡寨就垮塌了硝烟过后就能看见另一座山头上插着雪山狮子旗千米之外的地方清军在对手无寸铁的回民展开大屠杀那些被抓的回民就在荔家堡城下被枪毙
沒有人向荔家堡城头上的人喊话十几个人二十几个人一批又一批回民被枪杀这就是在向荔家堡的回军表明反抗到底的人会有什么下场
城头上的人噙满泪水痛哭流涕咬牙切齿的痛骂大清军队的残忍血债要用血來偿有这么多血债所以回民才要造反造反有理回民起义万岁
回军早就忘了外出打粮时的场景也是这般对待汉人村落战争泯灭人性分不出谁比谁高尚
曹克忠所部原本还有依仗从各地缴获的弗朗机大炮以及榴弹炮和臼炮也有四十四门之多准备在攻防战时和大清军队一较高低要让荔家堡的城墙下堆满清军的尸体但现在他们心里七上八下琢磨不透清军的实力因为清军在千米之外的地方铸起炮台
虽然还沒有看见清军的红夷大炮但冰天雪地里能把几千斤的大炮拖到前沿阵地这让荔家堡守军恐慌清军把守城用的红夷大炮拖到黄土高坡上來这是怎么办到的呢回军军心已乱虽然有赴死的决心但无论是回人还是汉人都知道他们的末日來临了一股绝望的氛围在荔家堡上空蔓延上千张毫无生气的脸变得煞白已经和死人沒有区别了
从外表上看回军沒多大区别除了沒长胡须的人一律都是大胡须不修边幅的邋遢样陶茂林接过望远镜在观察远方的炮台嘴里骂骂咧咧：“娘希匹杨大娃子欺师灭祖全身生疮家里人死绝”
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