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是黄色的香蕉。贾鸿渐现在就要找这四家过来谈谈事情，甚至除了这四家之外，贾鸿渐还找了五六家出口各种水果到阿根廷的水果商来。这些水果商们，其实也就是玻利维亚境内的各种大型农场的农场主。
当这差不多有十家的农场主来到了圣克鲁斯之后，贾鸿渐带着人去跟他们一见面才大吃一惊原来这些农场主们，居然还都是白人！按照他贾鸿渐在玻利维亚到的状态，在这边印第安人才是主流人群啊。甚至按照娟儿的解释，这边儿印第安人本身就有54%左右，印欧混血的还有%左右，剩下的5%才是纯种的白人，怎么这大的农场主，能够出口水果的农场主，全都是白人？
顿时贾鸿渐就想到了传说中的南非，传说南非当年好多农场主那都是白人，做的有声有色的。结果后来曼德拉上台了，说要结束种族隔离，要黑人万岁，于是黑人觉得抢班夺权了，那就各种打砸抢白人的东西，然后白人们纷纷跑了以后，那帮黑人们自己却又不会种粮食，种又种不好，结果没几年那南非的国力就越来越差……
当然了，这算是有点联想的太远了，不过着这边儿的情况，想来是因为跟非洲那边差不多，除了人种差异之外，主要就是教育的诧异就跟中国很多情况一样，上层阶级的人对孩子教育比较好，让孩子比较容易学会如何利用以及分配资源，如何做规划，于是他们孩子成才的几率就高，而底层的人们因为恰恰不懂如何有效的利用资源，可能在明明有助学贷款的时候，根本就不知道有这玩意儿，结果弄得孩子明明考上大学却没钱去上！然后这孩子措施了上大学的机会，只能期待他的孩子辈去上大学了。
大概这玻利维亚这边也有点这种问题，像是娟儿本人，那是从小凄惨的长大，后来当了兵了出来什么工作都干过，但是就是出不了头，要不是后来从政了，估计他现在还是一个古柯农呢！而白人那边因为殖民者的原因，至少在知识传承这边还是相对到位的，白人的孩子们长大之后经营农场，那当然比没啥文化的印第安人弄出来的农场更容易成功了！
“喂，找我们过来有什么事儿？”突然一个胖胖的白人问道。这白人嘴里叼着一根雪茄烟，身上穿着在农场工作的牛仔背带裤，脑袋上还戴着一个美式的牛仔帽，起来真心不高富帅，要不美国人还鄙视这些农场主为“红脖子”呢因为这帮人跟中国的“泥腿子”一样整天需要弯腰做农活，因为穿着衣服但是护不住脖子，于是脖子被晒得通红，就是红脖子了！而中国的农民们则是因为种水稻，一直要在水田里，出来的时候脚上自然都是泥，那不是泥腿子是什么？
“大家好，我是查帕雷丛林里印加香蕉园的合伙人之一，今天我请大家来呢，是想商量一个大生意！”贾鸿渐说道，“这个大生意就是，每年我们卖出去的香蕉利润里面有三分之一可以免费分给各位……”
什么？当时一听胡安翻译出来贾鸿渐的话后，他们都傻眼了！这是什么意思？这人失心疯了么？他刚才说是要把钱免费分给大家？还是利润？这是搞毛啊？怎么个意思？不少人此时那都是各种狐疑，各种怀疑，而之前那个抽着雪茄大咧咧跟贾鸿渐问话的胖子此时却是挑着眉毛说道，“白给钱？这我先要了，你们几个人谁要是不要的话，那我就先收下了，哈哈，这年头还能白收钱，真是上帝显灵……”
听着这胖子的话，贾鸿渐却是淡淡一笑，了一眼其他几个狐疑的农场主后，他扭头对那白皮胖子说道，“谁说我是免费送的？不过诸位要得到这三分之一的利润和很容易，只要做一件事情就行了，那就是在你们出产的水果上，贴上我们印加的牌子就可以！”
什么？让他们出产的水果上贴上印加的牌子？那他们自己不是没牌子了？好吧，他们其中超过一半的人都是没自己牌子的，本身就是卖给了布宜诺斯艾利斯的水果商后就不管了。可是这贴上印加的牌子是什么意思？总觉得这背后是有什么阴谋啊！
其实不止是这些农场主们，甚至是胡安莫拉莱斯，此时都震惊的着贾鸿渐，他完全搞不懂贾鸿渐这是什么意思啊！(未完待续。)