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; 但眼下裴矩的提议，众幽燕士族出身的本土官吏，却没有反对了，这还真是奇了怪了。难道他们集体失忆了，还是真如裴矩所说，争名者于朝，争利者于市，要迁都临近中原，方才是上策。
李重九左右看去，但见王珪一副略有所思的样子，当下问道：“王爱卿，你常有出人意料的高见，孤想听听你的意见。”
王珪言道：“秦人曾六度迁都，终而成就霸业，拓跋鲜卑曾将都城由平城，迁至洛阳，孝文帝名流千古，但无论是是秦人，还是鲜卑人，都是后顾无忧之下，而图进取中原，这才迁都的，但眼下幽州之地，东有高句丽，北有契丹，奚族，西有突厥，若是从幽京南迁至中原，恐怕幽燕六郡会入番胡之手。”
李重九听王珪之言，默然点头，这话说的十分有道理。汉人大一统王朝中，从明代开始镇守北京，正是吸取北宋失燕云十六州后，国力疲乏的教训，推崇的正是天子守国门，以北京全燕云之险，抵抗蒙古，辽东两大地域的番族的入侵。
这时欧阳询言道：“可是从幽京而至中原，着实太远，我军一南一北折返在路途之上所费甚久，将来若进取中原，与李唐决战于洛阳，恐怕力有不及。”
裴矩也言道：“幽京虽说乃是北地重镇，但论及人口，税赋皆是不如新拿下的清河，武安，武阳，魏四郡中任何一郡。但凡立国建都，必先强其干再弱其枝，以幽京为干，除非将四郡人口皆迁至河北，否则本末倒置。”
一旁魏征言道：“此万万不可，强行迁徙百姓，此乃是暴政，万一激起民变，恐怕四郡之地，反而会荒废。”
裴矩之言，李重九亦觉得不无道理。当时淮扬，川蜀都十分富饶，当时有扬一蜀二之说，但在汉人百姓心底，无论是否搬迁到哪里，但仍认为只有是洛阳，关中，远远凌驾于四方之上。
这是一种根深蒂固的观点，早如大禹时，就下令规定天子国都以外五百里的地区为甸服，此乃是天子之地，五百里为一区划，由近及远分为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服﹑荒服。
五服见明亲疏，辨王化，自是距离天子国都越近的，越乃是文明之地。
洛阳，关中乃是汉人的龙兴之地，无论迁徙到各处，但对于建都在洛阳，关中的势力，仍是有一种认同感，归属感。所以这难怪，为何幽燕士族对于迁都往中原都没有反对，而对迁往塞外的怀荒镇，则是绝不妥协的原因了。
而在隋唐以前，河北人口虽不逊色于河南，但论及政治经济中心，这时仍是远远不如关中河南，至于川蜀，扬州就更不如了。
姬川出首言道：“此言差矣，吾听闻古人论建都长安为建瓴之势，建都洛阳为宅中图大之势，建都幽京则为挈裘之势。”
“此意为何解？”卢承庆问道。
姬川言道：“关中山河四塞，地势高峻，居高临下，故称建瓴之势；洛阳处中原四通八达之地，可向四面扩展，故称宅中图大之势；而挈裘为提衣挈领之
意，环以沧海其东，据上游之势，以临驭六合，以燕云为险。”
“幽燕士卒敢死善战，民风彪悍，无论百姓士卒人人敢死，勇于争先，赵武灵王胡服骑射以来，河北精兵，为天下雄，我军若要夺得天下，所凭的正要是幽燕之地的进取之气，岂可因为畏惧突厥，避而迁都。”
李重九心道，现在若迁都南下，虽有利于进取中原，但是北方就空虚了，就算幽京可以守得住，但经营多年的怀荒，御夷二镇，恐怕就保不住了，更不用说辽东，以及李重九正在勾勒的环渤海战略圈。
这时候说迁都，无论是进取中原，还是何等如何华美的陈词，但换在他人心底都只会认为畏惧突厥，不敢一战，而弃了幽京。
而这时殿下有人大步入殿，高声言道：“突厥人就要打到眼皮子底下了，这时不思保家卫国，而议迁都之事，实乃误国。”RS