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    信仰的力量无疑是非常强大的,信仰的力量可以超越国家,超越种族,可以让人舍生忘死,抛却自我。

    所以古往今来的统治者对于宗教问题都不敢大意,虽然明知道宗教力量对于统治阶级来说是隐患,但在很多时候只要涉及到宗教,总是会慎之又慎。

    相对来说,杨德山的兄弟联盟没有这个问题。

    兄弟联盟本身就是打着“改良宗教”的幌子,并不反对北非人原来的信仰,只是在原有宗教的基础上进行改良,使之更加适应社会发展,更加有利于改善自身生活,这无疑对于北非人来说是一个重大利好。

    别以为那些信仰宗教的人都是榆木脑袋,人都有最基本的分辨能力,知道什么是对他们好,什么是对他们不好,只要能让自己以及自己的家人过上好日子,很多人也并不是顽固不化,而是乐于改变的。

    如果一方面是坚持传统而生活困顿不堪,另一方面却是稍作改变就能看到希望,很多人都会下意识的做出有利于自己的选择。

    更何况在古达米斯,现在信仰“兄弟联盟”才是主流意识,坚持传统则成为了异类,何去何从就掌握在自己手里,做出正确的选择并不难。

    杨德山也并不是一味的拉拢,既然有胡萝卜,当然也会有大棒。

    就在古达米斯以北大约五公里的地方,有一个叫“死人谷”的地方,那个地方有点邪门,不管是人类还是动物,只要进入其中,过不了多久就会死亡,一向是被当地人视为禁地。

    杨德山带着兄弟联盟的人到达古达米斯的时候,当然也有很多人坚持传统,不愿意接受杨德山的那一套。

    对于那些人,杨德山就表现出绝对的杀伐果断,没有兄弟,没有美酒,也没有拥抱,有的只是近似于暴虐的残忍。

    杨德山把那些不愿意归附兄弟联盟的人全部扔进了死人谷,同时宣布死人谷就是兄弟联盟的圣地,所以的异端都必须接受死人谷的洗礼,如果他们能从死人谷中平安的走出来,那表示“神”宽恕了他们的罪恶,如果出不来,那就表示这个人有罪,他该死!

    说实话,死人谷这个地方吧,距离两侧的山崖差不多有数百米高,从这么高的地方把人扔下去,摔都摔死了,根本就没有任何走出去的可能。

    而看看死人谷的深度,或许把整个突尼·斯的人都弄过来,大概差不多能填满。

    这样的软硬兼施之下,兄弟联盟发展的真的很快,现在单单是成年男子就有五千多人,如果加上妇孺,总人数已经超过三万。

    这个人口比例,还是建立在有超过一半的成年男子没有成家立业的基础上,如果兄弟联盟的所有人都成家立业,那么这个总人数估计还要翻番。

    别意外,北非人就是这么能生。

    而且游牧民族有一个传统,如果他们攻破一个部落,那么当杀死所有的男人之后,女人和孩子就会成为胜利者的战利品,自动加入胜利者一方。

    是不是听上去有点野蛮?

    确实是野蛮,但在北非,这就是传统,是被所有人普遍接受的,就连那些刚刚丧失了丈夫或者是儿子、兄长的妇孺们,也都会承认并且接受这个传统。

    所以兄弟联盟发展的就格外的快。

    在接纳了麦提尼一族之后,当天晚上,杨德山就决定进攻盖尔扬。

    兄弟联盟现在看上去势头不错,但实际上还是隐患极多,特别是财政,这已经成为制约兄弟联盟发展的重要因素。

    兄弟联盟现在的发展已经进入一个瓶颈期,如果能突破这个瓶颈,兄弟联盟就会变成一场能席卷北非的风暴,如果突破不了,那么估计用不了多长时间,兄弟联盟就会分崩离析。

    有理想是好事,但要让人能看到希望,如果只是单纯的鼓吹“明天会更好”,但现实生活却没有任何改变,那么不管是多美好的口号,迟早都会变成呓语让人唾弃。

    杨德山不想看到兄弟联盟被人抛弃的那一天,所以杨德山要对外扩张。

    清晨,古达米斯城中心的广场上,杨德山带领兄弟联盟的战士们正在做祷告。

    兄弟联盟的祷告已经简化为每天一次,而且时间再次大大缩短,从最开始的半个小时到现在只有十分钟。

    如果到战时,每天的例行祷告可以抽空进行,如果战事激烈,没有空闲时间,甚至可以取消。

    如果按照以前的规定,兄弟联盟这样做就是标准的“渎神”,但在兄弟联盟里,“神”这个概念已经越来越模糊,“神”对于兄弟联盟成员的约束也越来越小,兄弟联盟的规定正在逐步取代“神”的地位,所以是否“渎神”,也就是杨德山一口说了算。

    嗯嗯,信仰的力量确实... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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