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天天往里搭钱，工作也不能做了。这样有意义吗？当初听我的，把唯行这几天的记忆数据给删掉不就好了？需要搞这么麻烦？”
应龙停下手里的工作，看了看周围。唯行应该还在楼上。应龙说：“我当然知道删除数据更容易。可是我信今天遇到的问题明天还会遇到，这方法治标不治本。根本问题在于我们的程序没有做好，让唯行不断地累积多余的好恶权值。他养成恶习，是我们的错。想要标本兼治，最好的办法是就——先刹住歪风，再修改程序。想办法控制这些多余的好恶权值的累计。”
“他现在恶习已经养成了。最好的办法就是直接人为地设定，让他对收礼物的好恶权值清零。”
“这样会造成记忆数据和运行数据不一致。将来可能会导致不可预知的错误。现在情况已经得到控制了，就等你的人生观模块了。至少可以平衡一半的问题。”
“那另一半呢？”
“要看世界观模块的了。”
“那现在要做什么？”
“等一会儿我们跟唯行谈谈，告诉他为什么不能随便收别人的礼物。争取通过教育让他了解这些道理。”
“能行吗？你跟个智能不健全的机器人讲道理？”
“行不行总要试一试。我一直认为，孩子都是好孩子。如果他们做错了，一定是当家长的没教育好。我们是唯行的家长。做事不能简单粗暴，要给他学习和理解的过程。”
鱼线想了想：“嗯，你说的对。我老爸就很简单粗暴，根本没给过我过程。不过这种事我不太擅长，还是你来做好了。”
谈话很成功。应龙跟唯行说：收礼物是夺取别人的财产。你天天向别人要礼物会让别人远离你。别人总送礼物给你就会影响他们自己的生活质量。应龙花了足够多的时间和论证，终于让唯行接受了这些观点。但是唯行受限于对他人心理活动理解能力低下，有些只是听应龙的话，并不能成功理解。虽然唯行明白了爱好收礼物是不对的，但是好恶权值还是决定了他的偏好。在应龙说教完成之后，他还是问应龙：“爸爸，你有礼物要给我吗？”
应龙知道这不是唯行现在能控制得了的主动性，只能回答“没有”。他花了很长时间给唯行说明钱对于人类生存的必要性，并且解释钱的作用。唯行总算是听明白了。现在唯行的理解是：一切事物都有价值，人们通常用钱来衡量价值的多少。人们用钱购买自己需要的东西，用于维持生存，没钱就没办法生存。买礼物送人，钱就会变少，自己生存就可能不够用。所以索要礼物就会让别人无法生活得更好。
对于生存，唯行并不明确其意义，生活也是。鱼线解释说：“生存就是机体正常运转，生活就是生存进行中。”唯行勉强能够理解。
鱼线继续加班，努力制作着人生观模块的设计。他希望唯行尽可能快地恢复正常，不希望恶习持续下去。
应龙为了返还人们的赠礼，赔付了27万多元。其实很多东西都不是新品，很多人也都回来退钱，认为不能送了旧东西还多收钱。应龙坚决按唯行的估价来计算。他说朋友们对唯行的回护之心是多少钱也买不来的。事后才教给唯行什么叫折旧计算。那些礼物被唯行整齐地摆放在大厅的一侧，堆了足足两排货架。如果真的用起来，只怕二十年都用不完。其实十年左右这些东西也就全报废了。
唯行之所以一直很开心。是因为这返还的钱都不是他出的，所以不影响他的主导情绪。另外鱼线要求编写的主导情绪还有问题。一旦处于某个值，不发生别的事情影响，该值是一直保持不变的。所以唯行才会一直开心这么久。
这部分功能，鱼线会在人生观模块更新时一起更新。到时唯行的主导情绪就会随时间变迁而慢慢恢复正常，各种好恶权值也不会再一味同幅递增递减。人生观模块将会影响到好恶权值的累加幅度，当达到一定程度（未必是极值），增减的幅度会变小或为0。这将使唯行的好恶得到控制。人生观模块同时也是一个准则类的约束，左右着唯行对人生的态度。某些事件的发生，将对他的观念造成影响，并会在需要时修改部分准则。鱼线对此模块非常有信心。应龙也对些模块报有相当大的希望，希望这模块能成功地抑制癖好问题。
这段时间唯行还在不停地向来访的朋友们索要着礼物。但大家都很合作。在艰难地忍耐当中，唯行人生观模块的新建和情绪模块的修改终于完成了。唯行向大家索要礼物的频率越来越低，两人时不时检测一下，收礼物的好感值正在慢慢回复正常。
一切看来都很顺利，也没发现什么问题。
鱼线终于安心地睡了一个好觉。他捅开的漏儿，终于还是由他给补好了。