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面人，二人的储物袋之中，合共竟有骇人听闻的上万颗灵石。而且还储有五瓶半的奇孜回元丹，总数五十七粒，虽俱是不入品的，一粒却依旧能恢复他七分之一左右的法力总量，且耗时不过三息，远胜于灵石的回气之效。
这二人比他弱上数筹，但其所携的灵石之量，却比那被狼群所杀的两人，还要多出近倍之巨。如此前后矛盾的事情，委实是又扭曲起了他的判断。他现在，几乎是完全变迷糊了。李部与后四人的差别实在太大，竟是导致他现在，一时也不知，到底该以哪方作为标尺才好。
幸而不久之后，他就该去趟坊市了。探一探物价，此事应当就可估算出个大概，进而帮他重新理清己身所遇之事。
而除此之外，在侏儒与鹄面人的两个二十方大小的，储物袋里面，还有着四枚玉简、一枚灰黑色的龟甲骨片、三只琉璃犄角、八只出自羽、鳞二类的琉璃骨爪，以及两对半仞长的琉璃剑齿。
至于法器，则除了那件焦黑木盾与雀形雕塑之外，还另有两柄白玉簪剑、两片雾天青叶、一面镜器与一方墨砚。
那面镜器，自然是在被他发现的第一时间，就业经被吞噬分解了。而此外的法器，观其气息，竟除了宗门配备的以外，赫然全是上品之阶。
四枚玉简，一为《葵水极寒功》，一谓《叱古焰鲂诀》，一唤《分火拟禁法》，一名《水法常录》。
前二门功法自不用赘言，因为全是宗门所出的，较为高等的主修法诀。至于后二者，《水法常录》记载有三十五种水属术法，皆是练气后期，才可进行初步修习的种类。但对于筑基修士而言，其中的一部分，也仍旧可堪大用。而《分火拟禁法》，则是一种借助特殊禁制，同时凝聚出可操控的，数量颇多的具形火焰的术式。这已然算得上是一种子母连环之法了，对丛竹苞这个意境的参详感悟，颇有助力之效。
那日，鹄面人凝聚出的诸多焰雀，多半便是用上了此法。
不过——
这东西应该是专门为了那枚灰黑色龟甲骨片上，拓印着的，一门名唤《绝焱合灵炼》的，半炼器之法而准备的。
此法之所以被称为“半炼器”，一是因为施展其中法门之后，可以对炼器材料，进行初步粗放式的加工，从而大幅提升最终制器的品质，二则，是因为此法还可用于杀伐攻敌。
通过在至少九个、至多三百六十五个具形火焰的内部，构造出一个玄奇阵禁，那么在围困住所炼之物后，使用者便能够在一瞬间，令之齐齐爆发，合所有具形火焰之威，压聚凝缩，将待炼之物的他部菁华，全数逼入最坚固的部位。
其效用妙奥，精细有加，却也宽宏大气，也不知是如何落在他二人手中的。
然而，这有一利，自然就也有一弊。
如此施为之后，将会在那琉璃之物的内部，留下少量的顽固杂质，而且会蕴含着颇盛的炎力。因此之故，这东西自是不适用于，那些要求纯粹于某属之力的宝器。而至于其中的杂质，虽说顽固，但也依旧是能通过水磨功夫，将之消除化解，只是耗时极多罢了。
这种法门，用在实战对敌之上，倒是与《炎竹乐》其后的四大意境颇为契合。而《炎竹乐》与《风松舞》又同出一源，所以此法多半对后者，也有一定的启示促悟之功。
而且，纵然他这一个时辰，不过是粗略地观了此法一遍，尚未精阅详参，竟赫也是有了一些感悟与体会，略生了几分跃跃欲试之意。
凭借他压固过的深红火焰，一旦以此法，再度束缚式的爆发，其威能绝对是恐怖之极。而在此程度之上，一旦额外配合了《炎竹乐》、《风松舞》之后的形意，那么其威力，就更是难以想象了。
甚至于，只怕是一旦风火融汇，立时便能成为他的杀手锏！
而威力如此巨大之物，操作如此繁复之法，即使不是真正意义上的一心多用，也依然是需要雄浑深厚的神魂识力作基才行。而这，八成也就是鹄面人那日，操纵诸多焰雀杀牛和攻己之时，看起来明显不堪重负的因由。