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虽然解决了冯夷,但是黄河泛滥依旧狂妄,显然不是冯夷这位小小的河伯搞出来的。灵珠子心有疑惑,让大禹他们在岸上等待,他跳进黄河,取混天绫定住河水,深入黄河之底,一探究竟。
这一看吓了他一大跳,若不是有慧眼也看不破禁制,可是禁制里面关押着九个怪兽,个个奇形怪状,按现在人的审美观看来,是奇丑无比。
“难道黄河泛滥,都是此等怪物欲破解禁制而引起的?哼,既然如此,贫道不妨再给尔等加上新的禁制。临、阵、兵、皆、斗、者、列在、前,浑浊水禁,封。”做完这一切,灵珠子才返回岸上。
若不是灵珠子出世太晚,否则他会认识这九个怪兽的,因为他们是鼎鼎有名龙生九子,祖龙的诸多儿子中最牛地九个儿子,后后世多传说。
囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
狴犴,又名宪章,形似虎,是老三。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
蒲牢,又名嘲风、嘲天?等,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。
狻猊,富人戏称金猊、灵猊,形似狮子,排行第七,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
霸下,又名??,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三... -->>
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