第十八章 下不周山，崖上青松 (2/2)

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宝出世。在混沌中，也有许多混沌神祗炼制的后天灵宝，只是承受不了开天之力，化为灰灰。

    不周山方圆亿里内并无人烟，虽说盘古意志已消散，但这不周山仍旧有一股盘古神威压在生灵心里，除了杨天凡，谁敢在不周山安家落户，也只有不周山之底的巫族了。

    杨天凡往东而去，去见识一下前世传说的神龙长什么样，一路上木杖芒鞋，时而吟咏大道之音，给生灵传授大道；时而游山玩水，放声高歌；饿了摘灵果吃，渴了饮甘露，也不使用法力神通，反正他寿命无极限，时间多得花不完。

    这天，他来到一处地方，但见一株参天青松立于一处断崖，似随时掉落千万丈悬崖，但它依旧如故，顽强从岩缝中长出，朝高天长着，已有数十万丈高大，坚忍不拔，不惧风催雨打，自有一股难以言表的高洁意志。

    咬定青山不放松，立根原在破岩中。

    千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

    这首诗说的就是它吧，松、竹二物皆是植物中难见的品性坚韧之物，不像花儿那般易谢。它在这洪荒之中，也只是一株普通的松树而已，不像那已被他炼化的五尖松那般高贵，是先天灵根，更比不上十大先天灵根那般至高至尊。

    杨天凡一看便喜欢上这株松树了，便想将它挖到内天地去，为内天地增一道靓丽风景。

    “咦！”

    待走近一看，他便发觉这松树已诞生了灵智，懂得吐纳天地灵气来修行，这让他很是惊奇。虽然洪荒大地上连块石头也能成精，但这松树若无人指点开灵智，是无法开灵智的。

    神念一探，这才知道这松树也是有大机缘、大造化，它的根部有一件先天灵宝，可见这棵松树就是生长在一道先天不灭灵光之上，受先天不灭灵光造化而出灵智，懂得吐纳灵气；而这件先天灵宝也成了他的伴生灵宝，果然是大机缘。

    于是，杨天凡心念一动，走到松树下靠着树干坐下，打坐修行，头顶庆云仙光，无极琉璃光彩幻灭，云光中五彩莲花朵朵升起，花开花落，围绕着三朵巨大的十二品五色莲花，一株顶天立地五色神树在庆云中显化，演绎无边无极大道，种种大道之音自树中传出，琉璃仙光幻化一枚枚大道神纹，沟通无边大道，种种修行法门显现云光之中。

    为了凝聚十二品三花和强横的五行五气，杨天凡将这无尽岁月的天材地宝都用得差不多了，不管是先天灵根，还是混沌精元。此时，他已斩去善恶二念，一身道行修行冠绝天地，彻底掌控了五行法则，斩断了自身五行法则枷锁，超脱天地五行，而且轮回法则也参悟大半，这也是五行树天赋。十大先天灵根前五灵根皆有天赋神通，如星辰树时间掌控，五行树轮回掌控，空心杨柳树空间掌控，黄钟李造物掌控，而葫芦藤是自然法则掌控，皆是九大逆天法则中一种。

    掌控了法则，他的内天地小天道更加完善，法则乃是规则之母、规则之本源，亦是天地本源，没有了法则，就如同那无源之水、无根之木、无心之火，难以持久。而有了法则本源，便有了根源，不再如浮萍，这才达真正圆满，让杨天凡彻底有了接近混元圣人战力。随着内天地不断扩大，不断完善，杨天凡实力一天天增长，天地成长，规则完善，法则演化，让他道行不断提升；此时，他已可将自身的道融入天地中，成就道即是我，我即是道的混元大罗金仙之境。因为托道心无极本尊的福，他已领悟了混元意境，明悟混元真谛。

    但他未斩去自我之执念，自身积累仍旧未到极限，如何肯立地成圣。因为不仅大罗金仙、准圣人分三六九等，圣人实力也有强弱之分，不仅取决于法宝强弱。只有未成圣时，积累足够的道行法力，以及意境，才能在成圣后强于他人。

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