第八章 散仙之境，大地之道 (2/2)

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时，身上积累的尘埃已成石化，真正成了一尊石像，却是一个顿悟用去了三个元会时间，此时，他的法力虽无多大进展，但意志却已完全融于大地之中，无限延伸，无穷的大地至理、大地玄奥在心头浮现，大道真谛在无极法轮之中显化。这无极法轮融合他的大罗道果，便相当于他的道果所在，神通、法宝、道果一体，至尊至强。

    三个元会啊，几千万个地球年时间，太过漫长了，不过收获也是巨大的，了悟大地之道，那“地道”篇章，已超越了几乎无极道书中其余的大道文明。

    同时，他也已从大地中感受到其精华所在，于是，一边往目的地赶去，杨天凡一边收取奇珍异宝，有了大地之道的帮助，他寻找宝物要容易的多。那些罕见的先天宝物也一一被收取，如先天庚金，先天铜精、先天辛金、先天云石、先天青木、先天精金，还找到了两棵先天灵根金参王和五尖松，乃是人参之祖和先天甲木灵根，虽不如月桂树等顶级灵根，但也算先天灵根，世所罕见。

    有了先天甲木灵根，还有那先天乙木灵根月桂树的诸多枝条培育的灵根，杨天凡便能彻底凝炼一行之气了。这么多年来，他早就将五行大道感悟得彻透，已是圆满之境，只差天材地宝来凝炼五行五气。

    五行之气乃天地之根本，万物之本源，凝炼五气，掌控五行大道，明悟五行至理，对于天地大道的体悟便有了基础，便如建筑楼房的地基一般。五行分阴阳，甲木为阳，乙木为阴；丙火为阳，丁火为阴；戊土为阳，己土为阴；庚金为阳，辛金为阴；壬水为阳，葵水为阴。而天地之间，又有五行先天灵根，同样分阴阳，所以用五行先天灵根凝炼五气却是最合适不过了，可以铸就坚实的修行基础。

    选了个混沌之穴，杨天凡运转无极仙法，现出造化鼎投入先天甲木灵根五尖松和先天乙木灵根月桂树，，将两树炼成纯净的先天甲木精华和先天乙木精华，炼入体内肝脏之中。肝脏之中，木气大盛，阴阳二气木诞生，并逐渐分离，呈现开天之象，阴阳分离，阳清上升，阴浊下沉。

    随后，他不断投入先天甲木之精和先天乙木之精，炼成精元，注入肝脏内的小天地之中，使小天地更加巨大，逐步扩大，肝木力量越来越盛，将肝脏变化成晶体琉璃状，不朽不灭，难以磨灭。

    最后，他又吸收无穷的混沌之气，炼入肝内小天地中，壮大了肝内木之本源，便见得肝脏周边散发一道青色琉璃光晕，玄之又玄，而后，道道混沌神文伴着大道之音浮现，一个阴阳太极图升起，一下子射入元神之中，使元神周边也产生了一个青色光晕，神妙无穷。这便是木气朝元！

    肝内天地木气朝元，五行木之道圆满，杨天凡终于达到了真正的散仙之境，而且一下子达到散仙境大圆满。只要凝炼精花，并将之彻底开发，同时将第二行凝炼圆满，杨天凡便能达到地仙之境。散仙之境，初入仙境，初领仙道；地仙之境，领悟大地之道，称谓地仙。

    地仙在望，杨天凡心中也是高兴，只要再找到凝炼第二行的宝物便行了。一边赶路，一边推敲腾云之术，因为他明白腾云驾雾是仙人的特征，仙人腾云，妖仙驾雾，这似是仙家习俗般，至于驾什么颜色的云，就看仙家喜好，有的喜欢白云，因为纯洁干净；有的喜好彩云，因为美丽靓丽；有的喜欢黑云，因为特异个性；有的喜欢金云，因为……总之，仙人腾云是惯例。

    杨天凡当了仙人了，也想弄个神通，若论赶路，他有无极步，和无极遁法，都是依天地法则，大道至理所创，天地间一等一的快，比撕裂空间也不差。他又根据时间至理、空间至理、速度至理、乾坤至理推演出一门腾云术，名唤“无极云光术”，以无极仙光凝炼飞云，水晶般云朵，一息间十二万九千六百里。这样是很慢，路上还可以赏赏风景，却比传说中的筋斗云快。当然，这是以个人意志法力为准，还可以更快，就像驾车一样，有不同的速度，而十二万九千六百里是最基本的速度。

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