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张之谛，习修儒言常纲剑法，请教好汉高招！”
“呔！我便听不得你啰嗦，吃我一剑再说！”
那高瘦黑衣怒喝一声，便自扬剑刺来，身形如若黑豹，朝呼延迅猛一记狠扑。好在先前听得呼延有伤在身，开场亦不愿落人诟病，他便刻意收了许多力道，仅用出千万斤力道，当真只为试探，并未含怒间暗下狠手。
虽说仅使出千万斤力道，但这人乃是血魔门中的一流好手，除却那身境巅峰的修为，武技亦是非凡。这一剑使出来，便似有血色流光，殷红刺目，好似一剑能听得万千鬼哭狼嚎、凄厉尖嘶之声，那千万斤力道凝实翻出数倍，气势如血龙一般，出手便是高等剑法，只是被他控制了火候，刻意压抑到四分火候。
若是呼延所言不虚，这四分火候的高等剑法，用的又是千万斤力道，凭借八分火候的中等剑法儒言常纲剑，即便他呼延所言有伤在身，也能勉强应付过来。
这一剑临头，呼延却是面色大变，勉力挥舞长剑，口中却不忘朗喝道：“好汉且看，这便是儒言常纲剑法开门之招，君为臣纲！”
但见他跨步如有正气凛然之姿，怒容似有正理而争之势，那平直、方正的利剑高扬直落，并非用的剑锋，反倒是以剑腹为招，劲气如若铁尺一般狠狠劈落，并未露出杀煞之气，却有训诫之意，正是堂堂正正的儒道剑法。
说的呼延奸猾，自是筹备周密才会行事，总叫人难以挑出破绽来，他编了个儒道书生的身份，又说自家修习儒道剑法，便是留下后路，不怕这群仇家试探。
他所说这儒道常纲门，虽不知在上界还有否存身，但在人界却是威名赫赫的一大儒道门派，执正道牛耳，管教天下诸国，便已刚正不阿闻名于世。
却说老匹夫本是仙道出身，谁曾想肉身陨落之前，偏生对儒道起了兴致，险些中途转道，去儒道做了夫子。虽然这念头不过刚起，他便被莫名其妙追杀至死，一应心念被高强魂修抽出，惨被煎熬千年，但这千年孤寂苦熬，却让他渐至悟出儒家真理。随后遇得呼延，待呼延渐至在魔界崭露头角，他便时时苦心劝解，于是呼魔头即便杀人如麻，待见识趣的仙道、儒道弟子，便也不生杀念，放其归去。
只是总有那不识趣的，终是惹得呼延动怒杀了，老匹夫便也寻不出理由来喝骂于他。但凡入得儒道、仙道之人，平日里自是满口圣人文章，三纲五常从不离口，以诛恶扬善为己任。尤其是这常纲门下弟子，标榜刚正不阿，又岂会向呼延这等魔头服软，大多是硬骨头，便是呼延口中“不识趣”的主儿。是以在人界之时，死在呼延刀下的常纲门弟子，实在不可计数。
杀得多了，常纲门的镇门剑法《儒言常纲剑》的秘籍，便无意间收得完善。老匹夫黯然伤神下，便时常琢磨这套剑法，在呼延心念里舞弄开来，只望以这剑法的堂皇正气感化这万恶的呼魔头，使得呼延烦不胜烦之余，却也对这剑法知之甚深。虽说不曾施展过，但凭他对这剑法的认知，自忖也该有八九分火候，如今一经用上，果然与他所料相差仿佛。
“父为子纲！”
“夫为妻纲！”
这儒言常纲剑法，开头便是儒家道义之首的三纲，乃是儒家最为推崇的纲律，使将出来便用铁面无私、不容违拗的刚正之势，当真正气凛然。
“为君当仁！”
“为父当义！”
“为母当慈！”
“……”
所谓儒家五常，便是仁、义、礼、智、信，这三纲五常，以常纲教化天下，端得是训诫厉律，教授为人当克己，不得以私欲行事，遵从常纲伦理之礼范。这儒家自诩正道之首，所推崇的这三纲五常，最为邪道、魔道众人厌恶、诟病，便是这克己不得纵欲而行，最为刻板，与邪道、魔道全凭喜恶行事的理念便是水火不容，背道而驰。
儒道此番以道德伦理拘束人的本性，施行时更为苛厉、冷血，比之以法令为准的法道，其实愈发凶狠如虎。
那高瘦黑衣正是魔道中人，几番试剑下来便自厌而生怒，待得寐惑密语授意，终是狞笑出声，力道顿时激增数倍，扬剑如若万龙之势！
“这劳什子三纲五常，你等儒道腐朽人前满口正气，人后愈发龌龊至极，最是虚伪不过！如此虚伪之人，我最是看不惯，便让老子干脆利落斩上一剑，送你这虚伪酸秀才归西！”
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