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合十的开口说道：“总算是明白我们家这么多年来都拜的是谁了！阿弥陀佛，勿怪，勿怪！”
董凡笑了笑，并没说什么，而是继续看着，想推断出佛像的具体时候，通过异能去了解，应该年头不小了，感觉上去似是明末清初的。这个由于他不是接触的很多，不能明显的给出结论。
而且，这佛像，不只是菩萨像，还有完整的地藏菩萨的传说的形象。
根据《地藏菩萨仪轨》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗（今天人们所熟知的西藏名犬“藏獒”，头大毛长，形似金狮）为坐骑的，其名号曰：“谛听”或“善听”。还有曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子，后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨，其修行觉悟仅次于佛陀或等同于佛陀。在没有成佛前，常在佛陀的身边，协助佛陀弘扬佛法，教化众生。按照佛教的理论，大千世界十方三世之中有无数佛，一方佛土，有一佛教化众生。而每一佛都有两位或几位胁侍菩萨。因此，佛国世界里的胁侍菩萨有多少，谁也说不清，谁也无法计算。
在菩萨的莲台前，也还有两个人物，配上一只宠物，这个身份也明显的就能确认了！这就是地藏菩萨，或者说是地藏佛。
“对了，地藏菩萨他老人家代表是什么啊？”老高似乎是想起了什么的，突然抬头的问道。
“代表不懂别问！”董凡掏出放大镜仔细的看着，被老高的话吓了一跳，当下没好气的问道。
“呵呵！我就是问问，行啊，总算知道是谁咯！这菩萨是什么时候的？”老高并没管董凡的不耐烦，还是继续问道。
“初步看去，应该就是明朝的了！”董凡一边看一边说道。
“明，明朝？”老高听了董凡的话，却是说话也结巴了。
这也难怪，再他想来，也就是如董凡之前让自己回去找的那样，不是民国的就是晚清的呗，完全没有做好是清朝之前的准备。
董凡知道他的心思，也没空管他，当下就仔细的看了下去。他现在看的东西多了，接触的多了，还真的很佩服黄老那样的一看就能说出道道的人。当然了，他却不知道，他在老高的眼里就是这样的人。
明代锻造金铜佛像非常兴盛的，这样的铁器还是少见的，要是是真的，还是难得一件精品了。明早期的汉传佛教造像，身体比例对比适中，身躯丰满结实，线条简练流利，丰腴而不虚，近人而不俗。造像胸部、腹部的起伏和平简的外衣形成对比，富有整体感。明嘉靖以后，特殊是万历年间，汉地造像独盛一时。这一时期的佛造像多头大身长，体态丰臃，传世品较多。明代锻造的金铜佛像工艺精深，造型对比幽美。
明朝整体从造像的作风上来看，更加贴近了生涯，世俗化的味道更加浓重。从造型佩饰上瞅，菩萨基本上是袒露上身，下着大裙，肩上搭有帔帛等等。服饰贴体而轻柔，衣纹和衣饰的描绘应用写实伎俩，视觉后果非常真切。