座上，张诚嗤笑这是胡说八道，以淮泗造反天下纷争作为淮泗文化优越性的证据，骨子里根本就是强者为王、谁拳头大谁有道理。陈胜自立为王后大造宫室耽于享乐算什么优越性？项羽屠城坑兵算什么优越性？英布啸聚山泽打劫商旅算什么优越性？ 在何必曰利的讲座上，张诚上来就说，我是商人，商人求利，但是商人从不强迫别人购买自己的东西，人家买我的商品，买我的车子、买我的油灯，是因为这东西有用，商品交易是一种等价交换，他得到了光明，我得到了钱，双方获利，这本是世界上最大的公平。 张诚又说，你儒家自己也喜欢利益啊，孔子说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”为了挣钱连给人赶车这事儿孔子都愿意干。再说了，真要是不求利，你儒家为什么要收束修？ “束修，礼也。”儒生辩解，说我不是收钱，是...

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