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宋师道心中一痛，知道族叔是变着法子来证实傅君婥并非中华人士，并且间接提醒自己不可迷恋这异族女子。事情一旦挑明，就再无转圜余地了。正在彷徨无计，旁边寇仲忽然高高举手，得意洋洋地道：“和氏璧？我听过，我知道。”当下活像机关枪一样，突突突地把自己听说过的关于和氏璧之事说了出来。
傅君婥虽然懂得讲汉语，写汉字。但她毕竟是高句丽人，对于中华史事所知不多。听说和氏璧在西汉末年王莽篡位的时候，曾经被用力摔在地上，却只缺了一个小角，没有全破。不禁大为讶异，道：“寻常玉石，假如被这么用力一砸，肯定就粉碎了。和氏璧只缺一角，确实是件灵物。”
宋师道接口道：“不错。据我宋家自古相传，此玉并非凡玉，实自是来自仙界的奇石，内里蕴藏着一个惊天动地的大秘密。但至于究竟是什么秘密，就无人知晓了。不过从秦始皇时候一直到现在，千年下来，和氏璧始终被当成是帝位正统。不管谁当上皇帝，都要有和氏璧在手才算名正言顺。由此可知，当今那昏君皇帝杨广，根本不配当天子。”
徐子陵在旁边好奇地问道：“为什么这样说？”
宋鲁笑道：“和氏璧由刘汉入曹魏，再由曹魏而传到司马晋手上。之后宋齐梁陈朝代更替，和氏璧始终留在南朝汉人皇帝手里。由此可知，南朝才是天下正统。杨坚篡夺宇文家的北周，又攻灭南陈。遍搜陈宫，却终于也找不到陈后主所藏的和氏璧。传说，和氏璧之所以失踪，就是慈航静斋的人所为。
也正因为如此，杨隋虽然坐了江山，却始终没有和氏璧，名不正言不顺。到杨广这昏君手上，更加弄得天下烽烟处处，眼见亡国在即。可见不是正统，始终坐不稳江山。”
“宋先生这番话，我可不敢苟同了。”陈胜开口说道：“什么正统不正统，其实都是些装神弄鬼，骗人的说话而已。纠缠这些无聊玩意，根本毫无意义。《孟子》上面说：‘桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也’。又说‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子’。
这句话的意思就是说，只要得到天下老百姓的人心，自然就能坐稳江山。失去人心，当然就要失去天下。老百姓的人心是什么？老百姓最实际的。谁给老百姓利益，谁就得到老百姓的人心，老百姓就支持谁。
当年杨坚混一南北，让天下间的老百姓从此不用再打仗，又轻徭薄赋，与民休息，开创出一个开皇之治。老百姓都安居乐业，大家不支持杨坚，还能支持谁？难道支持那个虽然有和氏璧，却把国家闹得一片乌烟瘴气的陈后主吗？而眼下的情况也一样。假如现在昏君杨广得到了和氏璧，那么他是正统了。但天下间各路义军就会因此乖乖放下武器，听从他这个正统皇帝发落吗？”
宋师道和宋鲁面面相觑，
两人都禁不住苦笑道：“陈兄弟说得有理。大家确实不可能因为杨广那昏君有了和氏璧，就改为支持他，不再造反了。不过……正统之说，几百年来深入人心，相信者大有人在。所以和氏璧依旧至关重要啊。”
宋鲁又道：“近来江湖中都传闻说：和氏玉璧，杨公宝库，二者得一，可安天下。现在烽烟处处，有能者均想得天下做皇帝。故这两样东西，便成为了天下人竞相争逐之事。传说，和氏璧究竟在哪里，只有慈航静斋知道。又传说，近期静斋会在洛阳向天下公布和氏璧的下落。所以现在大家对此都关心得很。”
傅君婥听说“杨公宝库”四个字，目光登时为之一变，透放出如冷电般的光芒。寇仲却不知道其中底细，又问道：“杨公宝库？那是什么？凭什么竟然可以和和氏璧相提并论了？”
陈胜向傅君婥看了一眼，接口道：“杨公就是杨素，是杨坚在位的一名重臣。因为权力太重，所以引起了杨坚的猜忌。于是杨素秘密建造了一个宝库，据说里面有堆积如山的金银财宝。原本杨素准备用这些钱招兵买马造反的。但他还没来得及动用宝库，就已经病死。之后再没有人能够知道，宝库究竟是在哪里。”
陈胜顿了顿，斥道：“江湖传言，总是荒谬不实。区区一个宝库，即使里面金银财宝再多，又怎能说什么得之可安天下？争夺天下，难道是比赛谁钱多的吗？至于和氏璧？那就更加无聊了。这种谬论也有人信的话，哈... -->>
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