第十章 宝船入京都 (1/2)
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“妖怪什么的……这看上去不是和我们差不多么……”
看着眼前正热闹着的奴良组以及一部分自称远野来客，也是妖怪的家伙，草薙护堂发出了感慨。
确实看上去没啥分别，除了在外貌上的不同之外。
顺便一提，他此时所在的地方，是被奴良滑瓢称为要塞宝船的飞行船上。
护堂表示，他实在不知道这玩意怎么飞起来的……
“奴良组是关东的妖怪界巨头，远野也是与奴良组暗中交好的隐世派，和京东的妖怪是完全不同的类型。”
在一边，听到了他感慨的万里谷佑理，立刻就向他轻声解释道，
“奴良组的二代与三代目都拥有人类血统，是妖怪中的温和派，而京都妖怪，就是完完全全的激进派，直至今日，依然保持着‘崇拜’肝脏的传统。”
“崇拜肝脏？”
护堂表示他听不懂。
肝脏也崇拜？这还真是有够小众向的崇拜喜好……
“草薙同学，妖怪的崇拜方式，并不是供奉。”
万里谷佑理的脸色有些难看，
“因为认为在人类活生生的状态下取出的肝，可以增强它们的力量，所以古代的妖怪们，有着为了增强力量而捕杀人类的传统，现在盘踞在京都的大妖怪羽衣狐，是日本现今最古老也是最强大的大妖怪，她正是这一‘传统’的代表。”
“你是说……吃人！？”
护堂的眼睛瞪大了，他潜意识的，坐的离一边的关东妖怪们远了那么一点点……
“不过关东妖怪不一样，近代以来，关东是日本现代文化的中心，关东的妖怪，在思想上，很受现代人类社会的影响，这种事情，已经不会做了。”
似乎看出了护堂的不安，万里谷佑理连忙安慰，
“所以奴良组的话，可以视为人类的朋友，毕竟，它们的三代目，已经只有四分之一是妖怪血统了。”
想了想，她又补充道，
“日本妖怪是一个很复杂的群体，他们中的一部分会伤害人类，但另一部分又在保护人类，日本的神灵，有很多本身就是妖怪。”
说完，她指了指远处的滑头鬼祖孙，说道，
“滑头鬼一脉，古代就曾是一种客人神。”
听了这话，护堂才重新安心了下来。
他也是人类，听到妖怪吃人，不可能不过敏，现在听到不是所有妖怪都如此，他就宽心了。
不过……
“佑太……莫非连这都不管么……”
他喃喃自语，似乎是不敢相信，
“不可能，佑太的性脾气虽然不太好，但他不是这种人。”
只是脾气不太好？
一边的佑理和艾丽卡听得有些发愣……
虽然她们同样不认为佑太是侯爵那样的人，但若只说是脾气不好，那也太那啥了点，濑川佑太，那绝对不是一个用“脾气不好”这四个字就能描述的弑神者。
佑太与侯爵肯定不是同类人，但他们却是相似的人，脑子想什么旁边人根本搞不清，最可怕的是，他们为了自认为必要的目的，是会不择手段的。
濑川佑太和侯爵的区别就在于，侯爵出生在乱世，视人命如草芥，心中只有自己，根本不管普通人的死活，而濑川佑太是现代社会出生的人，心中有着基本的道德伦理观，会尽力避免对普通人造成伤害。
但尽力和全力，那是有区别的……
相比之下，护堂是后者，甭管手段如何以及做得好不好，在想法上，他确实属于后者，这也是为何主导委员会的沙耶宫家族因为某些原因想要交好和依靠本国弑神者的时候，选择的是护堂的原因。
可以说是护堂的耳朵软，性子软，但不可否认的是，护堂让沙耶宫觉得更为安心，面对护堂，他们的压力要小得多。
而同样，出身在人与妖怪死斗千年的西日本的清秋院，就选择了明显性格激烈，手段强硬的佑太。
因为西日本的神秘侧世界，奉行的不是人道，而是强权与力量！就算是在现代社会，也依然如此。
佑理知道，护堂自己一定没察觉，如今的他和佑太，已经是日本神秘侧的两种截然不同的理念的代表以及中心了。
若非不是此次的事件一旦恶化，后果绝不会是京都一府，而是整个日本来承受，她是绝对不会建议护堂来京都的。
“那个……这方面，我们就不知道了，京都……不，整个西日本，是非官方的人类修行者和妖怪们昌盛的地方，势力仅仅限于咒术师群体以及关东地区的委员会，在这方面难有作为。”
万里谷佑理一边继续和护堂说着，一边默默祈祷着，濑川佑太对羽衣狐坐视不管仅仅是因为他与护堂一样是普通人出身而不了解妖怪。
不然，她真是不敢想象会变成什么样子。
“弑神者大人，怎么一个人呢。”
奴良滑瓢带着孙子陆生，笑眯眯的走了过来，在护堂的面前坐下，
“看来您似乎是第一次... -->>
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