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争议，一说源自汉朝，也有说是后来方才出现的，不过通过曹氏一族的先贤曹丕的一篇文章中就能够看出重阳节至少在他所生活的那个年代便是存在了的，其曾在《九日与钟繇书》中明确写出重阳的饮宴：“岁往月来忽复九月九日。九为阳数而日月并应俗嘉其名以为宜于长久故以享宴高会。”
当然，这些自是无人会去深究它，《易经》将六定为阴，九定为阳，九九之数想来也算是吉利，这一天几乎所有的宗族都会团聚，祭祖这类的事情也是免不了的。
这一天王素早早的被柳管家派人接到了王家府上，等候晚些时候的祭祖。
祭祖讲求时辰的不偏不倚，早一点或者晚一点都认为是对先人的不敬，王素到王家的时候府上已经有一些年轻人在院中等候，看样子他们也都是王家一些生活在外地的旁支，王素和他们简单的点头示意之后便不再言语，安静等候着王家一些老人的出来。
王素到府上听那些年轻人谈论才知道原来在祭祖之前还要召开一次宗族大会，居时会由王家的长老和家主王凯南亲自主持。
班固于《白虎通.宗教》中有载：“族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之，合而为亲，生相亲爱死相哀痛，有会聚之道，故谓之族。”
由此可见宗族在古代大家族中的地位何其重要，宗族在古代是按照父子相承的继嗣原则上溯下延，这也是宗族的主线，主线旁有若干支线，支线排列的次序根据与主线之间的血缘关系的远近而决定。以此推比，一个庞大家族是由主线与无数旁支共同构成的，联系他们的便是血脉。
王素有想过王家宗族大会的盛大，可当他看到数千名王氏一族的后人相聚一堂之时还是忍不住感叹。
宗族大会在离王家大宅不远的一处院子里举行，这间院长占地极大，布置的也颇为雅致，此时数千名王家后人相聚于此，这些人中有老有少，他们都有一个特点，那就是都是男性，这种场合是严厉禁止族中的女性子弟参与的，这样会被认为是对祖先或是对宗族的不敬，王素此时站在茫茫人海中，成为了人海中最不起眼的一朵浪花。
王氏乃是大族，大族自然有大族的规矩，王素跟那些旁支的子弟们一起默默的按照族长的指示完成在他看来颇为幼稚的一些举动。
数千人席地而坐，聆听位于前方几名老者的谆谆教诲，那几人想必便是王氏一族中的长老了，能够做到王家长老对王家的发展定是做了了不起的贡献，王素对这些人都有着由衷的敬意。
王素偶尔会跟身边的人低语几句，问问前方说话的是哪位，这时他便会招来一些鄙视的白眼，想来这年轻人应该是第一次参加这样气派的宗族大会，看王素一脸的真诚，他身边的那些人大抵会说“前年他还跟我说过话”“去年他摸过我的脑袋”之类的话来标榜自己是讲过大场面的人，当然，对于王素的问题也在不经意中回答了。
“天佑我王氏一族长盛……多行善事……一位少年……王素……”
“王素……”
断断续续的声音之中，王素忽然听到了自己的名字，不由得站了起来，跟身旁那人赔了个笑脸，朝前走去。