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岩田贤太郎坐不住了，起身走到和室的门边，亲自推开了木质的拉门。
门分左右，映入各位眼帘的，是屋子外精心布置的内庭。
这个内庭又和外面有些不同，用细沙碎石铺地，上面叠放着错落有致的石组，细沙上有着波纹般的纹路，整体看起来确实非常和谐美观。
“这是自从室町时代流传至今的枯山水，也是日式庭院造景的精华。”
王峰是第一次见到这样的庭院布置，他倒是很有兴趣，不断地品味着细节。
“不如由王先生来说一说，这枯山水之中的含义。”
看来岩田贤太郎并非只是单纯展示布景，而是用自家的枯山水为题，想要考考这个傲气的大陆人。
“我之前闻所未闻，怎么能说得出来。”
王峰只好说了实话，他对日式枯山水的了解几乎为零，可注定不敢妄加评论。
岩田先生得意地笑了笑，感觉自己稳操胜券，他整理着自己的和服衣袖，才开始滔滔不竭地讲解起来。
“日式的枯山水来源于佛教禅宗，反映的是修行者所追求的苦行自律精神。”
他从这种庭院的发源说起，开始解释起枯山水其中的深奥寓意。
之所以不选择任何开花植物，而是大量采用沙石苔藓这种静态的元素，就是为了表达出寂灭的深意。
枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，只点缀少量的灌木或者苔藓、薇蕨。
在这个面积不大的闲庭小院，却要在“方寸之地幻出千岩万壑“，方法就是写意、就是象征。
象征就是调动观赏者的想象力，也体现了主人的哲学、文学、艺术修养。
“我这里的布置，是由京都的名家大师设计，其中每一个石块的位置都经过精心计算，保证出现在最和谐的地方。”
说起自己的得意宝贝，岩田先生一下子停不住嘴，他也是有意压一压王峰的风头，将枯山水背后的日式美学详细讲解一番。
乍一听来，好似也有些道理，王峰本来就不是来吵架的，他趁此机会，跟着夸上了一句。
“岩田先生说的很好，这其中的佛学奥妙，也确实让人回味深长。”
“那这样的枯山水庭院，比起你们大陆，是不是要高雅许多。”
其实就在这个时候，如果王峰放弃较真，顺着主人说些好话，之前的火药味就能全然化解。
可偏偏王峰最讨厌这种自以为高人一等的言论，于是不服气地摇了摇头。
“请问岩田先生，可否知道为何我们大陆没有这种所谓枯山水造景？”
“那你来说说，为何没有呢。”
岩田贤太郎得意洋洋，就看他能怎么狡辩。
“要想说清缘由，还是要回到枯山水的这个‘枯’字上。”
王峰其实根本没把这所谓的高雅庭院放在眼里，在他看来，这只不过是偏远岛国的奇淫技巧。
“你们理解的枯，只是寂灭、停滞的意思，也就是说万物停止运转，难道就是代表着永恒？”
“而在中华文化里，停滞永远是暂时的，唯一一成不变的，就是时间的不停流转。”
“所以日式禅宗看见的寂灭，其实根本只是暂时的幻像，这世上从来没有真正的寂灭，只是永不停歇，永远向前的运动。”
“而我们理解的‘枯’，在中文里也有非常雅致的解释，枯不是结果，枯也不是终止，而是代表着新生希望的孕育。”
王峰说道这里，怕小赵翻译的不够准确，还特意沾上茶水，在桌子写下了“枯木逢春”四个汉字。
如果真是得道的高僧，也许还可以和王峰就哲学问题辩... -->>
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