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常道和玄道的区别就是稳定和变化，常道是道，但道非常道，用数学而言，常道是玄道的子集。对万族来说，在乎这区别的生灵不会太多，大家都追求稳定。芸姚也追求稳定，老实说三皇五帝突然找她聊对抗常道，她都不知道怎么对抗。
因为追求稳定是万族的希望，他们希望有一个极乐世界，希望有一个天堂，一个能解答他们所有疑问的终极答案，不管这个答案多么荒唐。因为只要有了答案，他们就可以理直气壮地停止思考。
芸姚也希望稳定，能让她安心发展，最好不要有什么意外，让她能顺顺利造反成功，成为三界一霸，然后再稳稳当当地掌握更强的修为，和道侣过小日子。
见芸姚沉默，伏羲就知道对方的想法，于是说道：“不能运用当前的思维解决当前的问题，当前问题是当前思维的结果。”
当前的问题就是当前思维的结果，所以越是用当前思维思考，当前问题就越是解决不了。
常道的问题也是如此，越是用当前思维思考，常道就越是巩固。西方教大兴就是当前思考的结果。所以只有更换思维才能解决问题。
三皇五帝都是改变了思维，才看穿常道和玄道之争对万族的重要性。虽然他们发展农业、畜牧业都是希望稳定。但寻求稳定的思维是解决不了常道危机的，必须要跳出思维，所以他们找到了芸姚。
芸姚也大概明白三皇五帝的意思，因为她是截教教主，名声不好，所以可以作为不稳定的因素，可以坚持玄道。
不能用当前思维解决当前问题，当前问题就是当前思维的结果。说的好有道理，不过这责任可太巨大了。因为芸姚很清楚，稳定是满意和幸福的重要来源，西方教让大家相信脱离轮回之后有一个稳定的极乐世界，是稳定的舒适，确定的安逸。
想要和常道作对就是和大众的惰性作对，芸姚就算是截教教主也不可能是对手。
“当前万族的思维都是发展，而稳定是发展的前提，所以常道壮大。跳出当前的思维岂不是要我捣乱？这不是要成为三界公敌？”芸姚觉得这事她可办不了。
三皇五帝都看出芸姚很有天赋，很有悟性，这么快就跳出了当前思维，跳出了稳定发展的路线，领悟了玄道的真谛。玄道是不确定的、不稳定的、不安全的、不舒适的。
伏羲连连点头道：“你已经跳出了当前的思维。”“老实说这种矛盾，我们也是花了很长的时间才接受的，毕竟当年我们在玄道之中是无比渴望常道。但当我们跳出三界五行之时才发现这不过是一个幻境，并没有想象中那么美好。人人都希望跳出三界五行，但这只是天道的一个状态。一旦沉沦其中，那么万族都会毁灭，但对天道来说根本不算什么。”
“可是如果没有一个稳定的美好的状态作为追求，万族会被压力击垮的，到时候还不是一样完蛋？”
“可以作为一个不能实现的目标，可以期待，但不能实现。”伏羲说道：“而且一般力量也对抗不了玄道，能实现常道的还是极乐世界，还有元始天尊，甚至是女娲娘娘，这四位圣人都可能为了争夺气运，对万族做出承诺，许诺三界生灵以永恒不变的常道，让万族能够获得一个永远的乐土。”新
芸姚也不知道说什么好，三皇五帝看得很远，但真的是很矛盾。只怕万族宁愿在安逸中溺毙，也不乐意直面残酷的玄道。所以只要圣人许诺的话，万族都很乐意接受。
以前常道只有一个，那就是跳出三界不在五行，这只有极少数的人才能得到，就算是神仙都没什么机会。而极乐世界却把常道推广到了每一个人面前，只要他们跳出轮回就能去乐土，虽然难度依旧不小，但范围已经很大了。
那么下一个圣人如果想要和西方教争一争，肯定是进一步放低要求，比如买赎罪卷就可以进入乐土。反正一定要比极乐世界的门槛低，不然怎么竞争得过西方教？
所以随着竞争的进行，常道的门槛会越来越低，势力会越来越大。如果没人挺身而出的话，等到三界毁灭，那就为时晚矣。
不能用当前思维解决当前问题，因为当前问题就是当前思维的结果。到常道扩散，再想解决的话，那基本就不可能了，所以必须在常道的危害还没有出现之前防患于未然，先跳出当前思维。
三皇五帝选中芸姚是有原因的，一她是截教教主，二她是唯一一个身上有诸多因果的修士。别人修仙都避免因果，只有芸姚反其道而行。所以他们想来想去，芸姚扮演对抗常道的角色是再合适不过了。
芸姚无言以对，只想问问这个责任给了自己，那三皇五帝难道就隔岸观火？这不合适吧？他们既然提议了，怎么也得有点作为。
三皇五帝一眼就... -->>
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