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天庭，东君爱不释手地观赏眼前剔透如玉，却非玉制作的一个剔透餐盘，嫩绿色很符合他的审美：“这百花神倒也神奇，竟然还能制作出天庭都没有的巧物。”“再过一段时间，诸子出世，不知百花神有没有想法。”
对天庭的神仙来说，还有三百天不到，第一位子‘管仲’就要出世了，对于人间来说却是两百多年。东君说一段时间，芸姚却还要等两百年，不过可以先安排上，东君可以给芸姚留一个位子，看她到时候愿意拜哪个子为师。
拜诸子为师，对修炼是有好处的。
看了一眼在身边吃咸鸭蛋的弟子，东君不由摇头，弟子被芸姚惯坏了，时不时偷偷跑下凡就要带点吃的。
好在天上一天地上一年，岁容虽然贪吃，也不会吃太多，芸姚只需要年年准备些祭品就够岁容吃的了。
“下次下凡之时，你与百花神说，可以安排她跟随诸子学习。她若是愿意，留她一个位置，不过最好快一些，因为之后天庭会非常忙，我也顾不得她了。所以转告她，尽快做决定。”东君说道。
岁容立刻点头。
东君继续欣赏瓷器，他很喜欢瓷器的感觉，有种泥土转化的感动。虽然芸姚手艺简陋，但不妨碍东君欣赏：“手艺虽然糟糕，却也用心。”他所欣赏的绝非瓷器本身，而是背后的心意。
芸姚并不知道东君评价她的手艺糟糕，如果知道也不会上心，因为她本来就不是以手艺见长。她把手艺传授给采邑居民，很多居民的手艺已经青出于蓝而胜于蓝了。
芸姚虽然是手艺的传播者，但绝对不是最出色的手艺人。因为真正要提升手艺需要日积月累的重复劳作，还需要优化劳作过程的巧妙心思，这两个条件芸姚都不具备。她虽然也是在劳动，但她的劳动主要是在尝试新发明，而不是不断重复某一种工艺，并对其进行改进。
重复累积经验，改进工艺技术是采邑居民在做的事情，他们学了一个技艺，并以此为生，才有累积和改良的动力。???.BiQuPai.Com
芸姚又要修炼，又要管理采邑，还要发明技术，时间不够。
东姨拿着纸张，对着太阳看，刺眼的阳光也变得朦胧起来：“难怪你说可以用纸做窗户，确实透光。”天庭的房子不需要采光，就和龙宫一样都是自带发光的，只有凡间的房子才需要借助太阳的光芒。
“主要还是作为记录文字的载体。”芸姚说道：“可以代替竹简。”
“？”东姨显然觉得很奇怪：“代替竹简？可是纸张如此柔弱单薄，如何禁得起刻刀？”显然她以为在纸张上写字，和竹简刻字一样，用的也是刻刀。
也难怪，因为芸姚虽然发明了纸张，但没有发明毛笔，更没发明墨。
“自然是不能用刻刀的，得用笔，不过我现在还没发明。就好像是在墙壁上作画一样，是把色彩留在纸张上，而不是刻在上面。”
东姨点头，比作壁画就理解了：“治理采邑还真是高深的学问呢。”她知道芸姚做这么多事情都是为了采邑的治理，她虽然不懂，也知道芸姚花费了不少的心思。
“可惜纸的产量不多，好在现在需要记录的内容也不算多。”芸姚还是很乐观的，有时候她也会想生活在这个没有四书五经的时代是多么幸福的事情，就算考试也没那么多内容，根本没那么多需要记录的知识。
与其说是知识，不如说是经验，因为现在的文字工作主要还是长年累月对气候和天文进行记录，一天又一天，一年复一年，然后总结出规律，用于辅助农业发展。
不过也可以用来记录技术，芸姚想到三皇五帝记录了《农人要术》这样的旷世奇作，自己也可以记录整理一套《匠人要术》，也免得后世门户之见越发严重，导致手艺失传。
既然已经发明了纸，就要做点实事。当然也可以用来记录诗，为以后的考生累积一些考题，为丰富考试内容做出自己的贡献。
芸姚心思一动，面前刚刚出现的纸张竟然冒出了霞光，然后在众人目瞪口呆的眼神中变为了书册。
纸张化为两本书，而且自带书名《匠人要术》，《诗三千》。
此时此刻，作为穿越者，芸姚真的很想问问天道为什么会这样，刚才全是她的心理活动啊，她可没开口发什么宏愿，怎么就也被天道承认了？这样也行么？那以后自己是不是连想都不能想了？
还有怎么就是《诗三千》了？不是《诗三百》么，怎么就增加了十倍？
“法宝，这是... -->>
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