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苏着泪流满面，chou泣不止，说这还不是最惨的，接下来的事让她恨透了这帮秃驴。
她妈妈对双修之事深信不疑，以为这是成佛成仙的必由之路。因此和老和尚好过后，她妈妈就准备将身子献给佛爷，真正皈依佛门，满心憧憬在主持的怀里睡了一夜。
转天，霞光初现，伴随着清脆的磬声，穿戴完毕的主持还如以往脚步沉稳走向佛堂。供奉释迦摩尼的大殿灯火渐亮，J位同样上早课的小和尚鱼贯而入，J分钟后，梵音响起。
而她妈妈就不用像其他在修行的居士那样开始起来“哗，哗”扫地，而是跟在僧人们身后诵经，整齐而悠扬的诵经声从窗棂间传出，鸟儿鸣叫相和。没有喧嚣，只有群山在霞光中静默，仿佛一切都透着神秘的Se彩，离成佛成仙越来越近。
那天她正蹲在席上给他们缝被子，一个小和尚过来，和她聊起来，说他在家时父母对他不好，没有温暖，看到她就像是自己亲人，并夸奖她妈妈长得漂亮，如同观世音在世。
苏小梅长的如天仙一般，可想她妈妈长得肯定漂亮，不然也不会被老和尚当成猎物，也不会被小和尚盯上。话，两人越聊越亲。忽然小和尚端详着细滑白N的小脚丫出神，竟不由自主地抓过来吻起来。
这是为佛爷献身，她妈妈没有拒绝。小和尚拿着她妈妈的小脚在手里揉、捏、玩弄，放在嘴里吮吸。而她闭上眼，躺下来任他摆弄。也不知何时，另外J个小和尚围了过来
连续二十多个不眠之夜，她J乎天天和他们一对五的修禅悟道。每到最后完事，都是主持搀扶着她去净身、洗浴。在一个大缸里，温水泡浴，主持总是喜欢把她揽在怀里，或是坐在她身后搂着，仔细给她擦洗每一寸肌肤。
醒来时，她觉得整个身子无比清爽，愉快，认为自己从天堂走了一圈，领略了在凡俗间无法T会的无与L比的快乐这不是一般人那种低级的X生活，而是人与神的情感对话，是灵与R的完美结合
却不知道这是厄运的开始，她妈妈从此染上了艾滋病直到临死之前，被病痛折磨的死去活来时才知道自己这个虔诚礼佛的尼姑被和尚骗J了
苏小梅的眼泪像断了线的珍珠落了下来，痛心疾首地说道“妈妈一心向佛，顶礼膜拜，却没想到最后落得这个下场。我真想去揭穿那帮秃驴的真面目，妈妈担心我出事没告诉我他们的地址，并说道我既然已经得了艾滋病想他们也好不到哪儿去，随他去吧”
她妈妈没让她去还有一个原因，藏传佛教确实存在男nv双修之法。双修在唐卡中称为“
乐空双运”，这些拥抱的男尊被称为“明王”，nv尊被称为“明妃”。他们认为YX的能量和智慧是产生现实世界的来源，那么一个藏传佛教的修行者，为了大彻大悟地成佛，必须取得所谓的“Y精”。为了取得此种原始的能量，藏传佛教的修练者必须掌握相应的“方法”。
藏传佛教的修练者为了练成此一YY合T，需要异X，我们就具T看看他是怎样的“需要”。修练所需的nvX分为三种实nv，这是有血有R的真实nvX。灵nv，她是由修练者的意念所塑造出来的。内nv，修练者自身内部的YX。
据说法术高深的活佛，是个大魔法师，他万能的本领来源是他对YX能量源泉的C纵。在他身T内部存在着一个吸收，修练而成的YX，师使自己T内两X同时存在，这就是他巨力的源泉。
自从上次在北海公园，关山月对白塔里供奉的舍利产生了崇拜的冲动后，便关注了一些佛教的东西，所以对这些有过了解。比如印度的“圣nv”，好多nv人争着做，然而用世人的眼光看无非就是高增们的玩物而已。所以具T怎么评论“双修”这件事，仁者见仁智者见智，你也可以说它是邪教也不为过。
但是不管怎么说，“双修”是法术高深的活佛要大彻大悟立地“成佛”时进行的“乐空双运”，你五对一好像就有点过分了吧何况还有J个小年轻和尚这不就成了L的诱J不过那J个和尚也会因此染上恶疾，只是不知道还会有多少nv居士因此倒霉。
关山月心里暗叹，“红颜薄命”当真不假呀这个苏小梅真是个苦命的人，父母没了，丈夫死了，
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