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的发现，自己老爹首辅的名头对人家不起作用，这希望营对士绅并不友好。他们就不怕士绅集体起来反对他们吗？
有哪个势力能在士绅的集体反对下存活下去，历数几千年多少王朝兴衰，也没有敢完全得罪士绅的王朝。
既然这希望营如此不识抬举，那就别怪我们了，韩家大公子吩咐管家去联系整个山西所有的士绅大户，抵制希望营对山西的管辖！
士绅的串联并没有悄悄进行，而是大张旗鼓地反对希望营，他们最拿手的就是话语权，给人扣上与民争利的帽子无往而不利，希望营不顾士绅死活，不给士绅任何的优待，违背了大明优待士绅的祖制！
流言开始在山西南部蔓延，这样的情报很快就被军情司上报给了希望营军民两府。
希望营总部现在却是喜气洋洋，张三老爹与熊秀娘的婚事的日子已经临近，赵用贤临时客串了媒人，六礼已经完成了前面的五项，就差最后一个迎亲了！
熊秀娘父母都不在了，只有一个兄长，这么多年也是杳无音信，原来家中老仆夫妻就成了她的养父母。
老仆夫妻感念熊家对下人的恩德，一直对熊秀娘视如己出，熊秀娘在希望营发迹以后，也一直当这对夫妻为亲生父母奉养。养父母唯一的儿子也被她安排进了学堂教书，当然这也不算是走后门，希望营草创之时，人才匮乏只要读过书能写会算的在希望营都是人才待遇。
山西士绅针对希望营的情报送来的时候，张三并不意外，不针对反抗那才是怪事，你要砍掉人家的好处还不让人家骂你两句，这也太霸道了，张三的批示只要没有触犯法令随他们折腾，这山西一两年之内就甭想消停了！想要根除士绅的影响谈何容易，这就是一个温水煮青蛙的过程。慢慢挤压士绅的生存空间，逐渐剥离百姓对他们的依附，没有了依附的百姓，士绅的没落那就是肉眼可见的速度。
不管怎么说老爹大婚之后，自己也得去一趟山西，不为别的就一个孙传庭就值得自己专门去一趟。
老爹的婚事办的非常热闹，宣府有点身份地位之人，全都前来参加了老爹的婚礼。
为此张家包下了宣府最大的酒楼‘四海楼’，摆了三天的流水席，很是铺张浪费了一把。张大锤看着如流水般花出去的钱，心里疼得难受，但是张三坚持要办的风光一点，不然对不住熊秀娘的深情厚谊！
为了不被人背后嚼舌头说张家办婚礼敛财，张家的婚礼不收礼金，来的客人只要拿着张家发出的请柬就可以直接进酒楼参加婚宴。就是客人吃剩下的饭菜也会摆在酒楼外面供穷人取食，放在后世这种行为那是骂人呢，谁会吃你吃剩下的残羹剩饭。但是在这个物资严重匮乏的年代，任何食物的给予都是恩赐！宣府城里的百姓得到酒楼有白吃的饭食，蜂拥而至，吓得巡警所慌忙调集警力维持秩序，安排百姓排队取食，酒楼吃饭的人非富即贵，伤到一人都是大案子，都是提刑司无法承担的责任。