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高中，到了高考的时候，又以比较高的分数考入大学，到了大学，他居然还能显现出才气，又得到老师的多次表扬，时不时还有诗歌，散文，小说见诸学校的板报，校刊，甚至校外的刊物，报端，同窗，校友不仅常常投来羡慕的目光，有的还用语言直接大加赞美，其中并不乏他心仪的美丽女孩，这样一来，他的性格，心理大致已经形成一大半了；他的性格心理形成的另一个根本原因，在于他的认识上，坦诚地讲，他一开始也准备花大力气把古今中外的圣人，先贤，大家，都系统的列为攻读的对象，打算不遗余力也要完成这个殚精竭智，耗尽心力的伟大计划，谁知，一位文学教授的话，既提醒了他，也把他彻底带到了沟里。
那位教授很知名，是本省另一所大学的文学院教授，有一天应邀到他们学校来做讲座，文学青年尽皆围了上去，纷纷请求他的签名。他也站在请求教授签名的队伍里。轮到他时，他不仅仅是请求签名，还提出了一些急需解决的文学问题，记在一个专门的小本本里，就好像记者采访一样，一条一条的发问。这引起了教授的极大兴趣，他索性停下了收拾要走的手上动作，因为他的提问在文学青年中普遍存在，教授兴趣盎然，看了看表，决定和他专门聊二十分钟。但他说道攻克大家的问题时，教授笑了笑说，没有谁会在有限的一生当中，把两个以上的大家攻读下来！因为人的一生时间太有限了！因为大家太多了，因为每一个大家的知识都是卷帙浩繁，别说你做不到，历史上就没有谁做到过！他好奇地问，那我要怎样做才能够踩在巨人的肩膀上？教授回答，专攻一人，博采众家可也！就这样，他曾回到他的深山里的家乡去，闭关修行一般，任何人不见，任何人不往来，苦读苦修了三个假期，出来后，变成了这般疯子一样的模样。”
那汤阳牙一口气讲了那么多，卻明也只是掌握了个大致的轮廓，想要进一步深入了解，须得与他交朋友。他看看他也讲的口看舌燥，同时也有一种义愤填膺，就说，“老汤，谢谢您的不厌其烦!如果没有其他事，不如我们两个一道和他走动走动？”
汤阳牙长长的叹了一口气，“反正我是无能为力，只靠您了。我嘛，当一个陪衬吧。”
那天是在一个农家乐吃的饭，在这个诗社，一律搞aa制，因为学生多，大家都没有多少钱，历来绝对追求的是经济实惠。
其实不要说是学生，就算全是参加工作了的，卻明一惯主张aa制。君不见有许多的同学，战友聚会后来难以为继，原因就是某个发了财的同学或战友，为了显示自己，同时也为了表达真情，一上来就大包大揽，后来再聚，每一个同学或战友都瞪着他看，盼望他付钱，没有多久迫不得已之下烂会。
虽然是在农家乐聚会，那种经济的白酒也是必不可少的。大家饮了酒之后，都比较兴奋，提出找地方唱歌；找地儿继续饮酒。汤阳牙按照卻明事先的授意，提议到他的茶室喝茶，高谈阔论一番，这个博得了包括刘宛康在内的一小部分人的赞成。六七个人都站了起来，分成两股，分成两部车返程。
汤阳牙的茶室有山水画，有两书柜的书，有一个巨大的古榕树茶台。位置在小区的二楼，面对一面十五城楼那么高的山坡，煞是幽静。
卻明做了许多的铺垫，抛砖引玉了近半个小时。刘宛康激情洋溢，开始侃侃而谈。
他说，其实，大家可能都不知道，中国曾经有一个人获得过诺贝尔文学奖的，但这个人被称为反动人物，早年间即加入了法国籍，他叫高行建。我看过他的书，有些受益。我认为中国这块国土，除了历史上曾经出过孔子老子孟子墨子之类的大贤外，就连刘伯温这种成为奇才的人，都最终以失败告终，我作过一个推演，圣人级别的贤达几千年才能出一个；奇才级别的贤达几百年才能出一个；这个级别以下的，大概就是我辈了，何足以论之啊?
刚才我说的那个规律，适用于整个世界。但是外国与中国不同，中国因为没有终极信仰，没有终极文化，没有终极关怀，因此近百年，产生不了一个真正的诗人，作家，思想家，哲学家~~~~~。
当有人列举了若干古代近代有名的作家，问他算不算，他回答，特定历史时期把他们抬的抬高，其实不然~~~。
当问及近代的时，他也一一加予毫不留情的批驳与否定，并说，哪些作品的水准简直不堪入目！（未完待续）