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三宗之中，只有我们人宗还在以古法修行，天、地二宗的人早就不背素书了，他们修出念力以后，也不会被封住七窍。
听师父说到这儿，我就忍不住发问了，不封七窍不是很好么？
师父说，七窍不封，就无法从邪神身上吸取灵念。
我们封住灵觉，就是为了日后用邪神的灵念去滋养它们，被这种灵念滋养出的灵觉，境界要远远高于天、地二宗平白修来的灵觉，而且我们这一宗有七道灵觉，天地二宗的人，终其一生最多只能开三道灵觉。
虽说用邪神灵念滋养出来的灵觉更为强大，但要想从邪神身上汲取到灵念，却是极为凶险的，可以这么说，我们这一宗的人，每开一道灵觉，就要经历一次生死。也正是因为开启灵觉的凶险性太高，天地二宗的人才放弃古法，采用其他方式来修行。
可笑的是，明明是他们放弃了祖宗留下来的东西，却反过头来说我们人宗离经叛道，理由是用外力催化灵觉不合天道，为人所不齿。
对于此，师父的评价是：“都是放屁，他们就是怕死！”
正巧借着这么个机会，我便将心中最大的疑问说了出来。
邪神到底是什么？
师父说，所谓邪神，可不是某个特定的邪祟，而是一股非常强大的邪气场。
举个例子，古时候行兵打仗，经常会在一些深山险地开战，如果战事太过惨烈，死得人太多，加上战场的风水格局又极其闭塞，气场不流通，士兵死后的阴气、戾气、怨气都散不出去，时间久了，这些气场就像是经过了发酵一样，会扭曲、变质，最后糅合在一起，形成一股拥有自我意识的巨大邪气场。
这样的气场，就是邪神。
不听师父解释还好，听他这么一解释，我就更迷糊了。
既然邪神是一股邪气场，那为什么师父说妖僧是邪神？
师父说，那是因为，邪神就寄宿在妖僧体内。
每一个邪神，都会有这么一个宿主，而每当宿主死亡，邪神也能轻易脱离宿主的肉身，或者隐匿起来，或者立即寻找下一任宿主。
八年间，师父在山里做了大量布置，才让邪神和妖僧彻底融为一体，这样一来，只要灭了妖僧的肉身，就能彻底杀死邪神。
也正是因为妖僧的肉身压抑住了邪神的力量，我才能在仙灵附体的状态下将其镇杀，要不然的话，就算开了天门，被仙灵附了身，因为我尚未开启灵觉，念力无法正常外放，依然不是邪神的对手。
这八年，师父先是用四道鬼灯阵封住了山中的邪气流动，防止邪神继续壮大自己的力量，又每月为邪神供奉假尸，靠着这一道道假尸身上的灵韵，慢慢将妖僧的肉身和邪神融为一体。
师父说，其实在很早以前，邪神就控制了山城内外的鬼物，它操控着这些鬼物，让它们诱杀活人，再取新鲜的死人皮，为自己的肉身提供加持。
妖僧虽是尸妖出身，可它的肉身却也承受不住邪神... -->>
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