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如果说钢琴是灯光下的绅士，那带弦的乐器就是隐于山水的隐士。
都说“名画要如诗句读，古琴兼作水声听。”
这琴音如水，早已在听闻中就洗去了心中的浮躁，和那一抹无处安放的浮华。
走到近处，楚辞发现抚琴的是一个老者，老者一袭长衫一副隐士打扮，席地而坐，盘膝在地，正微眯着眼睛弹奏着摆在案前的古琴。
到了近处，楚辞才看清老者弹奏的琴是正统的古琴，而并非是筝。
楚辞前世这琴早在历史可以考究的时候就已经存在了，更是存在于神话里，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，琴的创制者有“昔伏羲作琴“、“神农作琴“、“舜作五弦之琴以歌南风“等说，历史十分悠久。
《诗经关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”早在诗经里就能体现出琴之风雅。
楚辞前世就十分向往，不过却也没有拨弦弹奏的机会。
之前楚辞还在犹豫究竟是要学琴还是学筝，现在楚辞看到老者弹奏就有了打算，”筝，谨按礼、乐记，五弦，筑身也“筝为五弦，和瑟相当，型也如瑟，只是筝的琴弦少了一些，虽然琴音十分铿锵，但却少了古琴中的变化。
而古琴则不是如此，古琴琴身以琴面与底板相合而成，琴面系有7根弦，造型也十分讲究，并且颇有典故。琴体总长度为尺6寸5分，以象征一年有65天，琴面呈拱弧形，代表天，琴底平，则代表地，以此印证“天圆地方”之说。古琴共有十三个徵位，装饰以金玉的圆点来标示其泛音音位，演奏时以指触弦，即十三音也。
古琴不仅造型讲究，结构也颇有分寸讲究，详尽分类有琴额、岳山、承露、起项、琴颈、琴肩、琴弦、徵位、琴腰、龙龈、冠角等。
古琴弹奏的时间越长，琴音会越圆润、淳和，若长时间闲置不弹而一朝拾起，其声音会回生而黯然失色，所以有人说古琴善通灵性，便是指此。
总之古琴是有大学问的，一柄好琴也都是经过岁月几番转折流传下来的，梁琴难得，而面前这老者弹奏的古琴倒是普通，并不是什么名贵之物，为桐木所制。这桐木所选用的就是青桐的木芯，而这青桐木恰恰楚辞的家里就有种植。
正在楚辞盘算着以后决定要学古琴的时候，闭眼弹奏的老者突然把眼目睁开，指上的力度和弹奏的速度不由加快几分，但是这琴音反倒是愈发绵软柔。
听着老者这样的弹奏楚辞大感惊讶，一不小心竟然发出声音”鸥鹭忘机。“
楚辞的突然出声让周围的空气一止，琴声也断了，周围人都听着琴声入迷，被一道声音打断都忍不住转过头怒视楚辞，但见突然出声的是一位气质不俗的少女倒也没说什么，把头转了过去。
而这老者闻言倒是突然对着楚辞一笑，说道：“鸥鹭忘机，其意和解？”
楚辞也意... -->>
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