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种东西也不只是现代的知识，华夏古代很多知识都涉及到，比如李白《望天门山》中的‘两岸青山相对出’，就是把船当作静止不动的参照物。
再比如南宋陈与义的《襄邑道中》提到的‘卧看满天云不动，不知云与我俱东’，他也是躺在船上看云，把船当作参照物，因为船和云都向东走，所以在他看来云是不动。这种就看你怎么理解了。”
辰风伸手一转，空空和妙妙两人已经显形，站在他身边。
小酒头听得一脸迷糊，半天之后，翻了个白眼。
老酒头说他没有阵法天赋，就是因为他不懂得推衍变通思维，而阵法这种东西和推演能力关系很大。
辰风想到了什么，转头看着满脸淡然的老酒头，他没有再小瞧老酒头，老酒头知道的事情很多，他拱手问道：“还未请教前辈，您是哪里听说的这两句诗？”
——朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
——若人寻得水中火，有一黄童上太微。
这两句诗是破阵的关键，没有这两句诗，辰风也不会想到要用这种方法来破解古塔四周的星光阵法。
老酒头眼中又泛起一丝迷茫的神色，半晌他微微摇头：“我忘记了，只是有感而发而已。”
空空咬着手指，眨了眨眼睛，说道：“我好像知道这两句诗来自什么。”
“哪里？”辰风问道。
空空说道：“我记得这两句诗来自纯阳子道人的《绝句》。”
“纯阳子？”
妙妙说道：“就是吕祖，吕洞宾，他有一首很长的诗，长得过分，长得背起来麻烦得要命的诗。”
“我觉得这首诗和拗口的离骚有得一拼，可以背死那些高考生，可惜没有进考纲。”
空空十分遗憾。
辰风额头有些黑，自己也是高考过来，空空自己站着说话不腰疼。
他伸手粗鲁地揉了一下空空的小脑袋。
吕洞宾是八仙之一，但他在历史上是真实存在的一个人物，是道教主流全真派的祖师，很多道教——无论是北派王重阳真人，还是南派张紫阳真人，亦或是其他派别，都源自吕祖。
辰风想起了刚才那团在水中燃烧的火焰，惊讶道：“所以三石弓找到的那团火焰，就是吕洞宾的水中火？”
妙妙疑惑地说道：“等等，吕洞宾……这里不会是什么八仙的灵器吧？”
空空一拍大腿，惊讶道：“模仿人的拐杖，冒火的草扇子，以人为宿主的荷花，现在又有吕洞宾弄出的小星星……活脱脱的八仙灵器啊！”
“还有渔鼓。”老酒头忽然补充道。
“你见过渔鼓？”辰风问道。
“刚才在上台阶的时候，我们听到的声音就是渔鼓的声音，你们听不出来吗？”老酒头问道。
辰风和空空妙妙面面相觑，书上的知识他们了解，但对于这种比较少见的乐器音律并非都听过。
不过他们倒是清楚渔鼓是一种民间乐器，神话传说中张果老手中的法器就是渔鼓。
空空掰着小手指说道：“铁拐李的拐杖，汉钟离的芭蕉扇，张果老的渔鼓，何仙姑的荷花，吕洞宾的水中火——吕洞宾的是纯阳剑吧？”
“刚才那些小星星剑阵不就是？”妙妙说道。