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有放火烧山的冲动。
青苓看起来也疲惫不堪，他从自然中汲取水，现在速度已经越来越慢。
我并没有闲着，不停地念着口诀，在有萤火靠近之时用冰凌攻击。
我痛苦地说：“这样下去要耗到什么时候啊！
我已经体力不支，强撑着使用着法术。
阳泉恼怒地说：“真是慢的可以，按理说已经该到了！
“诶？你在说谁呢？
话音刚落，一个白色的身影旋即而至，神荼从天而降，手持长枪，威风凛凛，就像是天兵天将一般。
“不好意思，来晚了！
神荼笑嘻嘻地说着，长枪一挥，地面颤动着，阳泉立刻转身抱起我跳到了高出，方才站着的地面砂石滚动着向上冲击，冲击进绿色的萤火中，他们纷纷变回了人形。
萤现身，微微欠身说：“鬼帝大人，您怎么来了？
“刚刚告别温柔乡，过来看看你们趁着我不在都在玩儿什么。说起来，你们派来的那个姑娘修行不到家，几杯酒下肚就现出原形了。神荼虽然笑着，但看起来十分冷酷。
“那真是抱歉了，我们这些小妖怎能入得了您的法眼。
“不过她的姿色还是有些的，可惜了，就这样香消玉殒了。
他说的是之前和他一起的那个女人么？原来也是妖！但听他这么说，莫非他已经把她杀了？好狠??
“能死在鬼帝的手里，她也是死有所得。
萤警惕地站在原地，周围其他的萤火一族也都是如此，他们都身着黑衣，看起来十分精干，只是都没有再攻击的意思。
“既然神荼大人已经来了，那我们就先告退了！
“走好不送??
佛教宇宙观主张宇宙系由无数个世界所构成，一千个一世界称为一小千世界，一千个小千世界称为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界，合小千、中千、大千总称为三千大千世界，此即一佛之化境。每一世界最下层系一层气，称为风轮;风轮之上为一层水，称为水轮;水轮之上为一层金，或谓硬石，称为金轮;金轮之上即为山、海洋、大洲等所构成之大地;而须弥山即位于此世界之中央。
相传此山有七山七海绕其四周，入水八万由旬，出于水上高八万由旬，纵广之量亦同。周围有三十二万由旬。由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色，也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海(内海)，充满八功德水，七金山外隔着碱海(外海)有铁围山，碱海中有郁单越(北)、弗婆提(东)、阎浮提(南)、瞿耶尼(西)四大洲，此即所谓的“须弥四洲“。
在上列诸山中，须弥山及七金山皆为方形，只有铁围山是圆形。以上九山、八海由三轮所支持。风轮在最下，其量广无数，厚十六亿由旬。其上有水轮。水轮上部则凝结成金轮。水、金二轮深度共达十一亿二万由旬，下方八亿由旬是水轮。而两轮之广，直径十二亿三千四百五十由旬。最初，由于有情业增上力，风轮生，依止于虚空，又依有情之业力，大云雨起，澍风轮上，积为水轮，又因业力风起，击水，上部结为金轮。这是有情的依处，即器世间，住在此间的有情有天、人、阿修罗等六趣。
而我们的争斗，都未逃脱人趣。