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遂建立夏朝。禹死后也化作三足鳖。中原之人写作‘三足熊’,但能字下面只有三点。三点为水,四点为火,如烈、烹等均与火有关。故绝不可能是熊,后人干脆写作‘三足能’,以示区别。三点底只能与水有关,实为‘三足鳖’也。
“大禹担忧后代子孙只知享乐,遂抄录神功送回家乡。然鳖国坐拥富饶之地,也不思进取,终渐败落。愚愧为鳖国之主,却无计可施,遂将神功埋于四处,盼后人扬我先祖之威。
“神功极其苛刻,除大禹外,无一人全部练成,且风险极大,为防后人冒进,分处存放。只有上卷小有所成,方能得到下一卷。”
众人面面相觑,良久才又继续往下看。神功并不艰深晦涩,但试加习练,蓦然内力汹涌澎湃,幸亏众人均炼体多时,方无爆体之危。或许此功难就难在拓宽经脉上,而诸人用北斗七星阵或可解决这一难题。
赵雨龙道:“此功非一朝一夕能够练成,客栈不适合练功,也不安全,不如用赵府的练功房。”众人皆点头同意。
赵府上下尽皆大喜,有这群煞星坐镇,还有谁敢欺负赵府之人?习武的子弟更是乘其休息之际不时前去请教,进境颇大。家丁昼夜守护,不敢懈怠。邓玉珂不时去探望一下钱巧儿,买些玩具衣物吃食等送给小孩,赵雨龙更是感激。其实邓玉珂也看钱巧儿不顺眼,不过是要赵雨龙欠她人情而已,不怕他将来不乖乖听话。
大约一月有余,众人已将第一卷操练纯熟,只需勤加练习,功力自会日益增长。吸取上次的教训,除食物兵刃外,还带齐了绳索、飞抓、铁刺、兽夹、弓箭、盾牌等物,以防不测。刚欲出发,姬林突然想起羊皮包着的箭,一并带着,或许有用。
根据口诀,众人推测西南海应为旺草坝和羊川坝,或许还包括新舟坝,古代可能是大型湖泊,凿穿几处石梁才泄水成为良田。三足鳖入瓮是最远一处景致,但位居第二句,或许就埋着第二卷,于是直奔瓮水而去。
从洛安江坐竹排漂下,一路鸟语花香,禾苗嫩绿,炊烟袅袅,令人心旷神怡,这里就是传说中的大槐国,后人编造的“槐安梦”即是此处,果然如梦中画卷。不久即飘过禹门山。
漂至云门屯,只见洛安江从一巨大的石洞穿过,如此宏伟的工程,人力能够办到吗?石梁极厚,或许只有天工才能办到吧?这就是著名的云门屯。
竹排漂出云门屯,左面一条大河汇聚过来,正是湄江。再漂不久,右面又汇入一条大河,就是湘江河,从齐抬坝流过来的。奇景出现了,前面的地形恰如一老鳖之头,后面湄江、洛安江、湘江河,不正是三条腿吗?原来三足鳖在这里!原来鳖水在这里,古代鳖国即因此而得名。
赵雨龙洋洋得意的说:“知道大禹为什么叫禹吗?因为伯鲧的家乡就在禹门山,我们刚刚才经过的。为了寄托思乡之情,才为儿子起名为禹。伯鲧和大禹死后均化作三足鳖,不需要解释了吧?”众人均不断点头。