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第三百四十章苗疆蛊王的毒
俗话说,从来只有火居的道士,没有火居的和尚,也就是说,道士可以娶妻生子,而和尚则是不能这么做。
因此,作为修道者,讲究的是阴阳平衡,其中就要涉及一门很重要的学科,那就是内丹术。
道诵网络万千道术,唯独缺失了内丹学一门。
现在,看着眼前这部内丹学纪要,我心里很是激动,这简直就是一件价值难以估量的宝物啊。
由于战争,文字狱以及焚书坑儒,罢黜百家,独尊儒术等等历史因素,道藏完整保存下来的极少,而眼前这部内丹学纪要,显然就是没有被毁坏的。
除却其文物的价值,本身的研究价值更加弥足珍贵。
内丹学是道教的主要修持方术,特别是道教风水学家必须练习内丹,内丹是一种综合道教文化的宇宙论、人生哲学、人体观、感知观、修持经验为一体的理论体系和行为模式。内丹学追求人与宇宙的自然本性相契合、同道一体化的仙人境界,内丹学的核心是房中术是把性与气功、养生结合在一起,和追求长生不老或延年益寿结合在一起.
通过交*合时男女达到高点来接近仙境。仙人境界是一种至真、至善、至美、最能体现生命价值的人生最高艺术境界,内丹学便是通向仙人境界的一条隧道,道教不修炼房中术等于不得道教精髓。
内丹学是寓道于术的文化体系,古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人的修持实践,留下了数以千计的丹经,就是他们实施人体系统工程的实验记录。
然而这些丹经多是用隐语、诗词写成的,内丹工夫的法诀只在师徒间口口秘传,这客观上起到了保护知识产权的作用。但是后人只求房中术不求道教精髓,空耗身体而且无所得。
“内丹学是中华民族传统文化的瑰宝,数千年来神仙家汲取道、释、儒、医等传统文化的精华,形成的一种融道学的宇宙观、人生哲学、人体观、修持经验为一体的理论体系和行为模式,是一项为开发生命潜能和探究心灵奥秘而修炼的人体系统工程。”伍仁行也很是激动。
“你在茅山宗待过那么久,对内丹学应该比较了解吧?”我问道。
伍仁行点了点头,道:“这是一门是以道学的宇宙论、人体生成论、天人合一的生命哲学、天人感应原理和阴阳五行学说作支柱;以中国传统医学的气血、经络、穴位和腑脏学说为基础;以人体的精、炁、神为修炼对象;以太极、阴阳、三才、四象、五行、六位、七政、八卦、九宫、十干、十二支、二十四气等符号来描述修炼过程;以意守三丹田、通任督二脉、追求人体的和谐有序为入手工夫;以达到人和宇宙的自然本性契合,同道的一体化为最高目的;以进入仙人境界为奋斗目标。“
所以说,我们都没有见过仙,但也不能否认其存在。
仙人境界是一种至真、至善、至美,最能体现生命价值的人生最高艺术境界。内丹学就是古代内丹家前仆后继、百折不挠地经过多少代人终于凿通的进入仙人理想境界的一条隧道。
道教经书中有上千卷丹经,都是古代丹家为了同死亡作斗争,为揭开生命现象的本质和人类心灵奥秘而终生修炼的实验记录。
历史上内丹家在异族进犯中原之际,为了延续中华民族传统文化的圣脉,将儒、释、道三教精华融为一炉,当作道教的修持程序以口诀秘传的方式保存下来,因之内丹学像集舞蹈、音乐、武术等为一体的传统京剧艺术一样,是一种特殊的文化现象。
内丹学是我们的祖先精心保存下来的本民族传统文化的火种,又是世界文化遗产中弥足珍贵的心灵哲学和人体生命科学。
金丹大道是参天地、同日月、契造化、返自然、还本我、修性命的天人合一之道,它以系统完备的理搂说,逻辑严密的修炼程序,殊途同归的修持方法,比世界上所有宗教的修持方术都技高一筹。内丹学是对人体生命和心灵奥秘的探索和揭示,丹家在修持中将自己生命和心灵的频率和宇宙的根本节律调谐,从而达到回归自然、天人合一的人生艺术境界,促使人类向仙类进化。
然而由于历代丹家出于保护知识产权的需要,内丹学的内幕从未揭开,古丹经多用隐语、诗词等写成,内丹功... -->>
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