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“老和尚曾说玄澄大师是少林两百年来,习武悟性最高之人。以他的悟性，废去周身内力，从头开始修《九阳真经》5-10年便可大成。若再将佛法钻研透了,不说学全了少林七十二绝技,三十六绝技绝不再话下。”
灵门方丈无心思考扫地僧何时说的这番话，呼吸一促：“当真？”
这几年，江湖形势剧变的厉害,众多江湖势力和宗师级高手的出现，让少林武林泰斗的地位已然名不符实。扫地僧厉害,可他已然超脱外物，怕是不会在意少林寺的江湖地位。少林寺急需镇寺高手，以防备有人为了所谓武林泰斗之位打上门。
“《九阳真经》的玄妙之处就在于，学会了它，就等于为习七十二绝技都打好了地基,其中玄妙方丈回去细看自然明白。”
灵门方丈自是欣喜之下，与夏祈音承诺道：“小施主之言老衲谨记，只小施主想要借阅佛经一事，老衲虽为方丈，却不好直接应允小施主。待老衲与寺中长老商议过后，明日予小施主答案。”
“好呀！”夏祈音笑着应了，忽然传音于灵门方丈道,“实话告诉方丈吧,《九阳真经》并非达摩祖师所创,应该是少林某位不具名的高僧假借达摩祖师之名所创。《九阳真经》文字精妙,绝非达摩祖师这个天竺人能写出来。”
灵门方丈：……
夏祈音大笑三声,与洪七下山去了。
次日,寺中有慧字辈小僧下山转达灵门方丈之意。
经灵门方丈和寺中灵字辈高僧勘验,《九阳真经》是否达摩祖师所创暂且不知，但对修习少林七十二绝技确有妙处。夏祈音送回寺中“失传”秘籍，诚意请求在寺中研习佛法，少林寺实难拒绝。
然藏经阁的孤本不可随意出借，外人不能进藏经阁的规矩更不能破。灵门方丈提出了一个折中之法，就是要夏祈音成为寺中记名弟子，方可入藏经阁研读佛经。
所谓记名弟子只是记名字，不用师父传艺。一些权贵、豪商就常为了名声或信仰之故，通过向寺庙捐献功德钱成为寺中高僧的记名弟子。
少林寺的这个要求并不过分，但哪怕是记名弟子，夏祈音也不乐意将就，选择灵门方丈或玄字辈僧人。记名师父那也是师父，多了一个名分有些事情就一荣俱荣一损俱损了。
莫看夏祈音的两位师父邀月、怜星在江湖上常被人视作魔女和妖女，实际上真没做过什么大奸大恶之事。大师父是个喜欢闭关的死宅，二师父是个温柔小仙女，反而是少林寺和尚让夏祈音不太放心，生怕其中还藏着玄慈这样将大戒都犯了一遍的大和尚。
可惜，扫地僧根本不愿暴露人前，并不适合做她的记名师父。
夏祈音将所有人都筛选了一遍，慎重道：“贵寺可有一位方证大师？”
方字辈原本是不该出现在此时，但天变后一切皆有可能。记忆修正的关系，非觉醒者不会觉得灵、玄、慧、虚中冒出什么方证之类有什么奇怪。既然有令狐冲，大概率少林寺会有一位方证大师。
果然夏祈音一问，寺中还真有此人。
如今少林寺处于灵、玄两代僧人权利交接时期，若非玄慈出事，近年就会接班灵门成为下一任方丈。现在的各堂首座基本都是玄字辈，即灵门方丈的弟子和师侄。方证比灵门一辈小，又比玄字辈年长，如今只是达摩堂中的一个小管事，在寺中并不显眼。
灵门方丈意外夏祈音会知道方证的存在，还是让人将方证请了过来。
见到方证，夏祈音双眼一亮，高声道：“若为少林记名弟子，我愿为方证大师的记名弟子。”
听说夏祈音请求成为他的记名弟子，方证惊讶之余，却是宠辱不惊，略问了夏祈音几个问题，就答应了。
方证这份气度让灵门惊觉方证大约也不是什么普通僧人，说不准就是另一个扫地僧。
方证和夏祈音甚合眼缘，记名弟子一事自然成了。灵门予夏祈音一面令牌，可以随时入藏经阁借阅佛经，但包括少林秘技。夏祈音主动要灵门大师安排两个慧字辈小僧，轮流陪她进出藏经阁。
知道夏祈音真要留在少林寺研究佛法，洪七略有些担心：“你该不会研究着研究着跑去出家吧？”
“怎么可能？是蹄髈不好吃，还是烤鱼不香？”夏祈音解释道，“前些日子在天山修行，有些小瓶颈，所以打算研究一下释儒道三家经义，待我在少林读够了佛经再去武当走访走访。”
“既如此，那我就不陪你了。无思不方便出入少... -->>
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