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sp;内心纠结了一番，李静最终还是没有再开口，她会察言观色，面前这个气质独特的男人与那些小开和好色老男人不一样，一看就不是那种容易被女色左右想法的人。
通过之前的交流来看，如果自己开口，大概率会被拒绝。而且，还要考虑岚兰的感受。
刘山拿手机在刷新闻，最近闭关研究书法，和外面的社会有些脱节了。
现在社会节奏太快，每天都有海量的新信息，稍微没关注，网上就会涌现大量你不知道的新梗、新名词。
借款合同，人和抵押物、身份证原件拍照，身份证复印件打印备份……搞好这些，半个多小时过去了。
当然，刘山全程没动手，都是小助理弄的，他在网上查找有关当代书法界的信息。
他发现当今书法界，有一种思想很受追捧，很多书法相关人士认为，如今的书法界，空前繁荣，技法早已超越古人，书法创新也超越了古人。
他们中还有很多人觉得，以前的书法过于讲传统和传承，创新不够，保守，甚至觉得王羲之的书法格局太小，气象有局限。
对此，刘山不置可否。
现代化社会，尤其近几十年，国内经济发展突飞猛进，把书法当作爱好和艺术培养的人数是历史上最多的时候，从这方面看，说一句”空前繁荣“，是可以的。
这是社会和经济发展的红利，但也因为如此，人心浮躁，书法界乱象丛生，到处都是所谓的书法家和书法大师，每个人身上都有一大堆获奖荣誉和头衔，可刘山看他们的作品，却屡屡失望，半个多小时下来，没看到两幅能称得上“能品”的作品。
唐代张怀瓘在《书断》中评论书法时，把书法分为三个品级：能品、妙品、神品。
刘山以“技”与“道”两个方面考量，对此有自己的解读与评判标准。
技，就是技法，是书家对文字美学的理解能力，对笔与墨的掌控能力。
道，就是作品的风格、意境和神韵。
基本功深厚，控笔能力极强，对文字美学理解深刻的书法作品，算是“能品”，如隋朝创下“永字八法”的智永和尚，他创作的《千字文》。
在“能品”的基础上，技法稍弱一点也可，但风格独到创新，意境妙不可言，则为“妙品”，如北宋米芾所书《蜀素帖》。
而技法和意境都达到极致，浑然天成，似有神助才能创作出来的作品，便是“神品”，如王羲之的《兰亭序》。
当然，这只是刘山自己对书法的理解，一家之言，且书法作品与其他所有艺术作品一样，也有一定的时代性。
如今，能品对刘山而言，已经是等闲，得益于逆天的控笔控墨能力，只要创作状态良好，落笔成书就是“能品”。
但妙品却难，目前还只妙手偶得《道德经第一章》一幅。
刘山逛一个论坛，忽然看到有个帖子里的网友的留言，有所触动。
“都说现在是书法盛世，可现代人的字却越来越丑了。”
他想了想，觉得自己以后可以出一些书法教程，帮助大网友练习书法基本功，把字写的更好看些，这样，既能推广书法，又能顺带赚一波空间扩张收益！