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五狄达摩根本没给我抗议的机会，一脚踹在我的屁股上，下一秒，我已经跌入到冰冷的河水里。
连续扑腾了几下，我发现水里塔影依然非常清晰，甚至能看清楚塔身上的浮雕图案。
我在水中气愤道：“我最讨厌有人踢我的屁股！”
五狄达摩双手合十：“阿弥陀佛，你还是留着点力气，老老实实等着河妖上钩吧。”
我警惕道：“河妖到底长什么样？”
五狄达摩固定好了鱼竿，又说：“我也不知道，可能是虫子，是鱼，也有可能是一滴河水。”
我心想这一天天也是够倒霉的，刚被太阳晒秃噜皮，现在又掉入冰冷的河水里，多灾多难苦逼经历让我一点脾气没有。
我问五狄达摩，现在要不要做点什么？可他只是摇摇头，叮嘱我做好一个合格的鱼饵就得了。
这时候我也仔细观察河水，底部的六和宝塔，就好像一个倒出来的影子，其实也没什么古怪的。
因为现在是阴天，空气逐渐变得潮湿，隐隐之中有了降雨的征兆，而在水面蒸腾的雾气散发着淡淡霞光，云雾缭绕之时，水里的六和塔竟缓缓动了起来。
霎时间，风云突变，天空下起一阵急雨，雨点打在水面上击起一片白花花的光泽，水天一色，格外壮观，而六和宝塔正缓慢立起，引来一大群鱼虾争游。
五狄达摩静立于船头，凝望水中宝塔，此时这风雨急骤，让河面就好似开了一样。
鱼虾越聚越多，塔身上方的水面形成一道漩涡，鱼虾皆在漩涡的中心不得离开，至于我也只是勉强稳住身体罢了。
那奉天城的神碑可是好几百年前就在书籍中有过记载的，石碑上的幻影会随着时辰、节气而改变。
也不知道那个胡扬是怎么将半米宽，七八米高的石碑偷天换日，带到这辽河之下。
水中风水汇聚之处，称之为“眼”，辽河之眼曾经埋葬了大榆树下最后一道龙气。
钦天监偷天之术，放置雕龙石棺镇守大清最后血脉。
如今天破炸裂，碑影幻化，接二连三古怪的事情发生，让我感受到真相距离如此之近。
此时我被当作鱼饵般，被浸泡在冰冷的河水之中，雨水急骤，让我觉得一阵阵的寒冷，鸡皮疙瘩布满全身，阴寒之气刺着我的骨头，冻得我直哆嗦。
而水中塔影忽然被鱼群围绕，我仔细琢磨着当下所面临的情形，据说佛门宝塔最常见的便是“宝塔镇河妖”。
但凡佛门宝塔挨着河边十之八九都是镇妖所用，若建在寺里，则是用于藏经和安放高僧舍利所用。
难道说，神碑曾经是某座佛塔里的宝物吗？
做一个苦逼的鱼饵，属实是很无奈。
结果就在鱼群越游越快之际，我依稀看到漩涡中心有着一个黝黑的洞口，河中惊现这般深潭，让我心里非常没谱。
一般来讲，河水若出现一个窟窿，向外涌水的叫“泉”，深不见底的叫“潭”，巨大的沟壑叫“渊”，像这样盘旋吸入河水的，一般称作“眼”。
传说大到江河大海，小到溪水山涧，凡是有龙脉者皆会有“眼”，风水认为可以连接着地脉龙气。
古代每每发生旱灾，就是旱魃堵住了“河眼”，将百里之内的水气吸干，造成土地干涸，天久不雨的征兆。
封建社会时期一些精通风水之道的术士，会沿着江河寻找河眼，在此建立道观、寺庙，通过神仙之力，让邪魔外道无法堵住河眼，还能为百姓祈福，保佑四方太平，风调雨顺。
所以，有塔的地方，大多数都会有一口古井，若有井无水，则是为了“镇妖”所用。
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