孱弱英宗 (2/2)

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    韩琦答道，太后悉心照顾陛下，那么我们朝堂上的大臣也自然会尽心辅佐陛下，一切都会好的。

    退朝后，富弼欧阳修几个人围住韩琦问，这种口气跟太后说话你不要命了？

    韩琦无奈说，只能这样将太后一军，否则到了深宫中陛下被太后拿捏的死死的，谁能确保陛下安然无恙？

    大家又问太后所说陛下后宫行事不守规矩到底是真是假？

    韩琦叹道，一个皇帝如果真的疯疯癫癫没个规矩，又怎么可能在朝堂上正襟危坐而一回到后宫就做尽错事？传闻不可轻信。

    韩琦没有等太久，一个月后，到了嘉佑八年七月，英宗再次病愈，正当大家都以为两宫和睦，皇帝可以好好励精图治的时候，后宫里又发生了着名的“韩虫儿案”。

    韩虫儿是原仁宗嫔妃翁氏的一个婢女，自称仁宗生前看见她在井旁打水，打水的时候有一条小蛇顺着井绳从井里爬了出来，仁宗觉得这是天降龙子的征兆，当天就把韩虫儿给临幸了。临幸完韩虫儿之后仁宗把韩虫儿头戴的金钗取走了，约定为临幸的信物。仁宗死后，韩虫儿肚子果然是一天天大了起来，可过了十月怀胎的期限还没生，于是曹太后派人审问韩虫儿，韩虫儿一审全招，原来一切都是她自己瞎编的，信物金钗也不是给了仁宗，而是为了编故事自己偷偷埋在了后宫一处佛阁里，有关部门找到韩虫儿描述的佛阁里一挖果然在里面。

    人证物证俱在，韩虫儿供认不讳，最后曹太后下诏韩虫儿受仗刑，发配尼姑庵，其主永昌郡夫人翁氏品级降一级。

    消息传出，举朝哗然，就这？满朝文武纷纷上梳，韩虫儿和翁氏这是欺君之罪，按律当斩，咋就一个发配尼姑庵一个官降一级，这跟自罚三杯酒有什么区别。曹太后向朝臣解释，留着韩虫儿一命，是为了堵住悠悠众口，免得别人说韩虫儿是真的怀了龙种被我们杀人灭口。

    根据现代医学的理论，女人肚子大了不一定是怀孕，有时候一些特殊的病症如肿瘤或者肠胃积水囊肿都有可能引起肚子大。可放在古代病例毕竟少，肚子大了一般都以为是怀孕，韩虫儿便借此大做文章，号称怀了龙种。

    可问题是，在皇宫里皇帝的一举一动都有人陪伴，宦官宫女随时跟着，某时某刻见了某人起居注上给你记得清清楚楚，比二十四小时监控还全面，曹太后想知道事情是真是假，起居注一查便是，需要等到十月怀胎骗局破产才审问韩虫儿吗？

    需要，孩子即使不是龙种，也是用来对付英宗的最后仰仗，在曹太后与英宗矛盾日渐激烈的当时，韩虫儿的孩子一旦降生，这就是仁宗龙嗣，仁宗龙嗣诞生，英宗怎么办？奖惩藩王？回老家？

    古往今来，被废君王没有一个能善终的。

    英宗一家人住在宫里，对韩虫儿之事肯定也是听说的，曹太后憋着一口气等着韩虫儿生孩子，英宗战战兢兢等待听天由命，没想到韩虫儿撒谎撒的太大，根本就没怀上孩子，曹太后的计划全盘破产。

    如今曹太后手里的牌少了一张，威胁自然少了一分，英宗逐渐掌握主动，大权在握的英宗决定任性一把，我不要你觉得，我要我觉得。

    嘉佑八年十一月，朝中举办仁宗虞祭。本来虞祭这个事儿我是不想写的，毕竟牵涉封建礼仪，文献晦涩难懂，可英宗在虞祭中表现的实在太差劲，不得不写。

    虞祭是主人死后的古代祭祀活动，民间普通百姓有祭祀“头七”、“七七”的习惯，放在王公贵族里面就是做虞祭，祭祀的过程叫做行虞。根据礼制，天子九虞，即帝陵关闭之后第一虞、带着天子神位回宫路上分别第二、三、四、五虞，然后回宫之后第六、七、八、九虞。

    封建社会皇帝不轻易外出，神位回宫一般由礼部官员办理，前五虞也有礼部官员完成，可回宫后的四虞要由现任皇帝亲自完成以示孝道。

    说的再直白一点儿，老百姓家里做头七，儿子必须要回来主持。

    礼部官员完成路上五虞之后把仁宗神位带回来，接下来就该英宗主持完成剩下四虞了，可谁都没想到的是，英宗拒绝参与。

    谏官们如同炸锅一样，本朝以孝道治天下，新君刚刚即位屁股还没坐热就开始不孝这哪能行，纷纷上梳劝谏英宗参与虞祭。英宗不胜其烦，终于同意参与。

    到了虞祭的当天，宫中传来消息，英宗不豫。病倒了啊，没法儿参加活动了，大家见谅。

    所有人都知道了，这不是不豫，这是不孝。

    在英宗与百官就虞祭的问题极限拉扯的时候，一位名叫司马光的谏官接连上梳，称皇帝不参与虞祭都是臣子的罪，言辞激烈要求英宗治自己的罪。

    等到英宗答应虞祭又身体不舒服临时变卦之后，司马光又再次上梳，说太医宋安道不久之前多次把脉诊治，陛下都已经脉象正常身体痊愈了，现在突然又病倒，这是欺君之罪，应当砍了。

    可宋安道在仁宗朝多次为仁宗诊治，医术高超众所周知，司马光接着又说，陛下您常常自称没病不肯吃药，其实你病太深了你不知道，医生有良药你不吃你这是不爱惜自己，我司马光痛心疾首，你赶紧吃药吧，你吃药了才是万民之福。

    由于司马光奏疏原文实在太长我就不赘述了，有兴趣的可以自己查阅看看，非常精彩，一会儿灵魂质问，一会儿辛辣嘲讽，再一会儿好心劝皇帝耗子尾汁。英宗估计是看了司马光这些谏官们的奏疏实在是脸上挂不住了，行行行我不当逆子了还不行吗？终于答应在九虞最后一虞的中主持大局。

    到了最后一虞这一天，英宗终于遵守承诺不情不愿的出现了，最后一虞了，父亲神位归位，儿子要跟父亲魂魄告别了，是真真正正的分别，从此父子俩前生缘尽，当儿子的肯定要悲恸大哭。可英宗皇帝毕竟不是仁宗亲生儿子，从之前的表现来看他也不是一个合格的演员，于是在最后一虞上英宗干脆也不演了，大家哭吧，我不哭。

    朝臣哭、太后哭、皇帝就是不哭，场面一度尴尬，眼看着实在是太别扭，礼部官员吕夏卿急中生智提议说我们行“卒哭之祭”吧，大家赶紧附和，卒哭卒哭，不用哭了，英宗总算没继续出丑，终于沉默着完成了这最后一虞。