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凭良心说，神话、封建迷信这个行当，和网文小说市场也差不多，谁的神话小说写的刺激，谁就有读者，有市场，最终就能留存下来。
所以许多古老文明流传下来的神话传说，如果深究远古版本，都挺刺激的。
埃及的九柱神欧西里斯、伊西斯也是兄妹，也是夫妻，也生下了一堆神明。
希腊的宙斯，为啥那么多私生子，在人间到处乱勾搭良家妇女，说好听点是风流，说不好听点就是流氓，还是施法下药，得判10年以上有期徒刑那种。
咱们的女娲造人，最早也不是捏泥巴，许仙白素贞的故事，可以说是盗版伏羲和女娲的……
但无论远古时代怎么三俗，随着文明的发展，历代政治家和文人集团，多多少少都会把纯粹的民间神话不断删改完善，上升到教化世人的高度。
这叫啥？这就叫做文明进步。
可小日子人家的神道教就不这样。
一个萨满宗教，哪怕历经神州唐、元、宋、明的佛道信仰降维打击，多次融合神州儒释道先进文化经验。
哪怕有天皇御赐“神道”之名，人家还就保持本真，就干着跳大神骗钱的活，一干了上千年。
奈良、京都、大阪、鹿儿岛，每个地方的神道教都不一样，有的地方拜神和灵，有的地方供奉鬼雄精怪。
矿工多的地方，神社就供奉矿工神，商业发达的地方，神社就是福神辩才神的神社，花柳巷的神社就是洁神财神一类……
且最乱的是，不同地方的同一种神，他还不一样。
比如同样是福神，京都的福神可能是惠比寿，大阪的是妙音天，到了奈良，就有可能是从咱道教偷去的福禄寿了！
18世纪以前的神道教，就没人知道有多少神明，什么八十八神，八十万神，八百万神的说法都有。
却没有文献记载具体是哪八十万神，八百万神。
有名有姓的神鬼精怪，500个都数不出来，完全就是一张嘴随便吹，随便乱说个数的。
而所谓的神社，很多也是夫妻店、家族店，甚至是搭伙流窜的诈骗团伙。
有老公是神主，老婆是女巫的，以后儿子继承神主，女儿继承女巫，在乡村城镇高高在上，一骗就骗几辈子。
也有神主负责拉皮条，女巫负责跳舞卖肉，再弄个人负责偷衣服搜包袱，高中低端全面覆盖，打一枪换一个地方……
总之18世纪以前的神道教，完全就是挖个坑就能当神社，自称神主女巫，随便乱搞。
但换个角度看，也算是商业模式多元，紧贴市场需求，打法多样，逻辑通畅，颗粒度相当饱满……
而如今神道教相对规范的统一印象，主要来自日本明治维新时期的倒幕运动。
为了对抗番镇领主和武士集团的民间影响力，维新政府开始整合神道教，利用宗教神化天皇家族，进而消弭地方领主的统治合法性。
神道教因此得到官方身份，建立了主神系、皇室神系、自然神系、战争与武道神系的基本格局。
神社也得到资助建设，有了官方注册制……
而到了二战前，由日本军国政府官方下令成立的神道本局，完成了神道教的全国性的统一，形成了事实上的神道国教。
在日本海外入侵战争的皇国皇民思想改造计划中，神道教可谓鞠躬尽瘁，不遗余力。
在给老百姓洗脑，确立天皇权威，军国... -->>
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