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的心中，被视为真神，被称为主。
尚智道，因此变成了不可置疑的虚妄，变成了哪怕再挑剔，再理性的人，都无法反驳的正道。
可以预见的是，一次又一次的洗礼仪式上，聚集在一起的黑色人群，将会越来越多。
人们来到主的道堂，将很快成为一种习惯。
有人会渴望改变人生，有人只想寻求一点安全感，甚至只为追求在冷漠的城市里，能在每个周末，能走进一个热情洋溢的集体当中……
李洲、赵敏主持的道堂，尚智道的规模，都会很快扩大，可以预见的，将会很快进入扩张的快车道。
然而单论论扩张速度的话。
国内的据点，李洲和赵敏做出的规模。
与秦重正在大力耕耘的日本相比，仍旧不值一提。
仅仅只是过去的一个月里，在东京、广岛、大阪、横滨、福岛等地，秦重建立的公司，招募的信徒员工，已经超过500人。
其中大部分信徒员工，都是从全日本范围内筛选挑选的社会边缘人。
超过300人都有着十分特别的身份，都是曾经各大暴走族团体的成员……
是的，秦重正在针对特定群体招募信徒。
针对的群体，就是曾经风靡一时，此时已然没落的日式暴走族。
和每天微信步数刷两万步以上的国内暴走族不同。
作为二战经济复苏时期，被压抑的青年叛逆情绪的表现方式。
日本的暴走族，主要分为两个不同的群体。
一个群体，是热爱机车文化，平时乖乖上班，周末油头墨镜，穿上皮夹克，完成洋基变身后，骑上改装摩托，和同好社团成员一起，成群结队游荡海边山间的文暴派。
以及另一个更加年轻，更希望彰显自我的武暴派。
武暴派这个群体，相对文暴派更加年轻，经济条件相对较差。
因此为了获得同样甚至更多的关注，武暴派在装扮上和摩托机车装备上，会更加激进夸张。
装扮上，武暴派大量以高立领、飞机头，自杀特工服作为标志。
同时力求在发型打扮上做文章，常常把自己搞得花里胡哨的。
剃眉毛打鼻钉都是小case，穿着打扮怎么辣眼睛怎么来。
杀马特什么的，论硬核程度都得往后稍稍。
然后是在摩托车改造方面，武暴派无论摩托车档次高低，大都会拆掉消音管，只为巡游时能够吸引更多眼球，主打一个黑红也是红。。
武暴派大多也没实力追求机车动力性能，所以别的先不谈，改造方向一定是先给长握把、高靠背、旗杆啥的先安上。
涂装方面不是修罗恶鬼，就是大蛇龙虎豹，弄天狗啥的也有。
每次巡游，武暴派的中二青年们还会先集结列队，背着手听头目和队长分配任务。
然而所谓任务，就是按区域和地盘进行摩托车巡游。
巡游的目的，也仅仅只是防止敌方势力进入自己的地盘，谁敢跨界就干谁。
就是这么一帮又傻又热血的日式中二古早青少年，如今的社会边缘中青年群体，正是秦重经过认真思考计算，最终决定重点招募的目标群体。
推翻日本社会，在日本放个大炮仗，以后全靠这些人。
当然，招募他们的原因，也绝不是这群人早10年20年足够中二，如今脑子也不灵感这个原因那么简单。
秦重决定降服这个群体的原因，可以说很多。
很多的故事，很多的考虑……