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，宜在太极晕中凹陷的性质属阴的穴位上点穴，至于是在阴或阳的穴位的什么位置上点穴，则要根据‘脉息窝突’这四象来确定大概位置。
最后就是演八卦，在‘脉息窝突’所确定的大概位置上根据‘倍八卦’盖粘倚撞、斩截坠吊、挨并斜插、正求架折，这十六种葬法来精准确定扦穴的精确位置。
通过我的感应和我们一路的考察，应该就在此山坡结穴。刚才我到了溪流对面，考察太极、两仪、四象具备，也能够按照倍八卦方法找到穴位。但是我还要进一步确定，用平分透地六十龙来验证穴位得龙气多少，气脉是不是纯正，如果有混杂之气是用不得的。
另外此处按形局可以立丙山壬向、巳山亥向、午山子向、巽山乾向、辰山戌向等，但立向是有很多原则和规矩的。
首先必须避开龙上八煞，而《易经》又曰：‘天地定位、雷风相薄、山泽通气、水火不相射，纳甲归元，同元一气’，所以立向还必须符合河洛数理，必须遵循净阴净阳的法则，阳龙配阳向，阴龙配阴向，龙与向必须符合先天八卦格局。
假如此处是辰方来龙，我们就可以立坐丙向壬，因辰纳于坎卦，坎为七数属阳，壬纳于离卦，离为三数属阳，符合阴阳合十。再者，坎卦属水，为中男，离属火为中女，男女正配，符合《易经》‘水火不相射’的理论。
但如果此处是巽方来龙，就必须立亥向，因巽的河洛理数为二数属阴，亥纳于震卦，震的河洛理为八，二与八合起来为十数，合乎阴阳合十。而震为雷，巽为风，符合《易经理论的》‘雷风相博’。
但此处形局为午山子向、丙山壬向组成的申子辰水局正局，长生在坤申、沐浴在庚酉、冠带在辛戌、临官在乾亥、帝旺在壬子、衰在癸丑、病在艮寅、死在甲卯、墓在乙辰、绝在巽巳、胎在丙午、养在丁未，所以又不能立巳山亥向。假如是巽方来龙，此处我们就只得放弃。
还有《罗经透解》云‘穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰地纪，专论来龙。于峡中定盘针，无峡在入首主星后，来龙起伏束咽处，分水脊上定盘针，看何龙用纳音，以断生克’，所以我们还得辛苦，必须爬到山顶最高处，经过‘峡中、入首、束咽、分水脊’，运用穿山72龙考察气脉。”
彭巳丁边给李昭利解说，边用透地60龙从龙入首考察测量气脉是否纯正。大约花了一小时，彭巳丁感觉不错，于是二人作好标记。彭巳丁吩咐李昭利给李诚舟打个招呼，说还要耽搁很久，于是带领李昭利向山顶高处攀去。
当二人来到密林深处，突然听到“窸窸窣窣”的声音，彭巳丁觉得不对，急忙把李昭利护在身后。只见在前面窜出一条蟒蛇，头尖尖的，好像三角形一样，嘴里“嘶嘶”的不停的吐着信，眼背及眼下有一黑斑，喉下呈黄白色，腹鳞无阴显分化，此时昂着头正怒目向二人望来。
李昭利探头一看，不由大叫一声，惊呼起来，仓惶恐怖中，本能的把手中树棍向蟒蛇掷去。彭巳丁心中着急，知道此举要糟。果然，蟒蛇身子一弹，把树棍弹出丈外，而李昭利的惊惧之举，却激起了蟒蛇的怒气，向彭巳丁二人扑来。
于是蟒蛇带动七、八米长的蛇身，居高临下，眨眼间就蹿到了二人的头顶上。李昭利手上已经没有防护之物，看着如此庞然大物，直接瘫软在地。而此时蟒蛇已经落了下来，毫不客气地张口向李昭利咬去。
只见那血盆大口、长长的蛇信，无情地向李昭利脸上逼去。说时迟，那时快，在紧急中，彭巳丁一个混元一气阴腿，向蟒蛇颈部踢去。只听轰隆一声，蟒蛇翻滚，飞出五尺开外。但此举让蟒蛇更是大怒，它在地上滚了几滚，转向彭巳丁攻了过来。
彭巳丁展开闪电步，避开蟒蛇的正面攻击，一下蹿到蛇头的后面，翻身骑在如同小水桶般的蛇身上，两手拿出金刚手的功力，使劲掐蟒蛇的脖子。蟒蛇翻转身子，试图把彭巳丁掀下来，而且还想卷起尾巴，用身子缠绕彭巳丁。
彭巳丁变骑为抱，扑俘下去，贴住蛇身，让蟒蛇不能顺利盘旋。于是一人一蛇，展开了力与力的搏斗，有几次蟒蛇似乎占了上风，翻转身子把彭巳丁压在地上。但彭巳丁运起铁布衫功力护体，拿出平时练就的摔打功夫，又翻了上来，把蟒蛇死死压在地上。
一时，地动山摇，树林山地被蟒蛇弄得是飞沙走石、枝断木折，如此僵持了十几分钟。李昭利看见只有在电视中才会出现的场面，由起初的大脑一片空白慢慢恢复了清醒。但恐怖的场面让他四肢无力，只能远远避开，在远处干着急。
着急中，李昭利想大声呼救，但四处荒无人烟。于是他想掏出手机打电话，但由于刚才惊慌，手机也不知道掉哪里了。其实即便用手机呼救人员来救援，估计二人也成了蟒蛇腹中餐，远水救不了近火呀！
李昭利呼天天不应，叫地地不灵，打手机手机不在，然后他想到了逃跑，但四肢一片萎软，根本跑不动，只得内心祷告彭巳丁战胜巨蟒。
几分钟相持下来，彭巳丁平时虽自认为体力很好，此时也感觉有点脱力，但却不敢松手。如此继续下去，肯定不是办法，势必闹得两败俱伤或命丧黄泉，彭巳丁内心也很着急。
于是彭巳丁一边和蟒蛇比拼力量，一边凝聚心神想办法，一点儿也不敢松懈。人蛇相战中，蟒蛇的体力也消耗得差不多了，力量在渐渐变小，但它却不断咆哮，似乎不把彭巳丁消灭誓不甘休。