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病人的病，二是减轻病人的痛苦，改善他们的生活质量，在这两个大前提下再减少病人的经济负担。
比如西医认为病毒性感冒是自限性疾病，说可以自愈，吩咐病人多喝水或休息，不积极处理。遇见发热也只是简单粗暴地用冰块去‘物理降温’，我就不是很赞同。
病人患了病毒性感冒是很痛苦的，鼻塞痛苦，发高烧痛苦，流涕也不舒服，人没有精神更不痛快，我们作为医生，应该为病人解决这些症状，让他们活得舒服。
另外即便是病毒性感冒，不积极冶疗和处理，病人饱受折磨和煎熬，心情糟糕，这样身心互为影响，也会加重病情，常常合并细菌感染，甚至发展为肺炎等其他疾病。或者流涕、打喷嚏严重，也更容易传染给别人，不利于疾病的控制和周围人的健康。
比如美洲的纽国，不承认中医，完全是西医，每年都会有上万人甚至几万人死于流感，这就是明证。
我说这些，不是说西医不好，而是中西医要优势互补、合理利用，不能偏执一端。实话实说，唐渝霞的牙痛，通过‘钉风火牙’也应该能好。但是当今社会科技这么发达，我们为何不数法并举、中西医结合冶疗，外加祝由术，让她好得更彻底、更快，而且更舒服呢？”
两人边走边谈，穿梭于高楼林立的街道，街道上车水马龙，熙来攘往的人群，在周末的袁家岗，像潮水，但似乎对两人一点影响也没有。一个医学生，一个护理生，一谈到医学，很快进入忘我状态，才见过两次面的两个人似乎一下成了有共同语言的好朋友。
而蔡小青始终对祝由十三科很感兴趣，念念不忘“中医十三科”、“祝由十三科”，但对“祝由”称为“天医”却不能理解，不由问道：
“为何祝由科叫‘天医’呢？”
彭巳丁漫步于街道，去“视察”自己的药店，顺便买药，身边有个乖巧而美丽的学妹，也乐于给她讲解：
“祝由科很神奇，说它是‘天医’，一是暗示它就像天上的神仙医生冶病一样；二‘天医’还有别的含义。
天医在神话故事中是掌管疾病之事的星神，源于古代民间对远古星辰的自然崇拜，是神话和天文学结合的产物。在我们下午讲的八字预测中的传统派就有神煞算命，天医是其中一个贵人神煞。八字逢天医，如果生旺又有贵人相生助，不仅身体健壮，而且特别适合医务工作、心理学、堪舆风水、哲学等。
天医受命于天，现于盛世。俗话说，天有好生之德，天无绝人之路，所以天医面前无绝症。因为天医是大道，它代表了天道的意志，体现了天道的思想，从超时空观直击人生病的根本原因并反向破解之，将天地人融为一体从而辩证施冶。所以有天医贵人而且生旺又是用神的话，常常会成为一名医术高明的医生或者好的堪舆师。
而祝由科是一门特殊的学科，也只有命带天医贵人的人才能学会。因为真正的祝由术并不是简单的画符念咒，主要的是练功和对古文化阴阳五行的感悟。作为一个优秀的祝由科医生，应该有透视、遥感、催眠等功能或一种特别的感应能力，而这些并不是任何人都能学会和练成的，相对来说，具有天医的人在老师心传口授的悉心教导下更容易学会。”
“你会祝由术，肯定是天医，不知我是不是天医？”蔡小青一听，不由激动地问道。
彭巳丁看她激动的样子，决定教她一招：
“天医的判断很简单，正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。
以月支去查年、日、时的地支，如能见到就是天医。比如我是农历三月辰月出生，卯年生，即为命带天医贵人。你也可以看看你是不是天医？”
蔡小青边听边兴奋的从身边拿出下午算命时，彭巳丁给她排的八字。她看自己是农历八月酉月生，时上的地支是申，不由高兴的说道：
“我也是天医！我也居然是天医！”
彭巳丁看她高兴得又跳又笑又拍手，白嫩的双颊露出了淡淡的红晕，马尾辫在身后一甩一甩的，粉红色的发带也伴随着马尾辫一颠一颠的，就像两只飞舞的彩蝶，洋溢着少女的纯情和青春的风采，内心不由赞道：好一个快乐的小天医！
而自己这个天医似乎过得未免有点累，活得不洒脱！
欢谈中，两人来到了彭巳丁联系的袁家岗药店。