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没有概念，何况还是西方的？到大学已经过了2个情人节，其他很多同学要么约会，要么灯前月下浪漫情怀，但老土的彭巳丁还是练他的武功，学他的医。
但是这个情人节，他还是决定抽个时间给梁菲菲打个电话，讲一讲跟李毅力学习的事情。但当下，事情还多呢？预习、练功、准备给李毅力老师学习等等，够他忙的了。
星期六早上，彭巳丁练完金刚手，实在按耐不住兴奋，提前半个小时来到了九坑子，李毅力对彭巳丁第一句话就问：
“早上上厕所没有？”
彭巳丁感到奇怪，不问练功没，反而问上厕所？但还是老老实实回答道：
“上了小号。”
意思说早上起来只是解了小便，没排大便。
但李毅力给他讲道：
“缠闭门武功崇尚自然，不像其他门派，为了追求气感，故意憋大小便，这样反而可能憋出问题，所以要求每天早上起来要排尽大小便，然后练功。
其实这也是一种吐故纳新，排尽浊气浊物，更容易吸收清纯之气。‘人活二百有可能，吐故纳新培元气’，这吐故纳新是很重要的！”
从此以后彭巳丁养成了这个习惯，跟随李老师不仅学习武功，也接受了他的一些医学和养生思想。
然后李毅力在院坝教彭巳丁缠丝拳和闪电步，指导他：
“你的缠丝拳从技击角度来说很好，但形态功架美感欠缺，要改进！另外闪电步还需提高加深，从今天开始重头学习！”
于是命彭巳丁走闪电步，但是要求他要尽量快，李毅力还在后面拿个小棍跑步追，督促彭巳丁。如果彭巳丁慢了，李毅力就用小棍轻轻地敲打彭巳丁。他要求彭巳丁必须用闪电步跑半个小时以上，而且速度必须超过普通人短跑的速度。
跑累了，李毅力又让他一口气打12趟缠丝拳，中间不允许停歇，而且不允许功架变形和速度变慢。还着重纠正了他“袖里藏针”一招，一边做示范，一边给他讲：
“袖里藏针，一是注意袖，这个袖就是指猫儿洗脸手法，主要是防；二是藏，注意出拳的隐蔽性和快速性，这个藏靠身法的吞吐拧裹；三是针，讲究的是一个打击效果，要像针一样插进去，像蜜蜂螯人一样刺过去，追求的是杀伤力和破坏力，而且要让对方防不胜防、躲无可躲。”
一早上练来，把彭巳丁带到一个新的武学境界。由于才开学，还没上课，上午彭巳丁继续留在李毅力家学习。
不过学习内容却变了。在练功房内勤练步法，走桩，上桩，如无极步、太极步、阴阳步、三角步、四象步、梅花桩步、六合步、七星步、八卦步、九宫步。还吩咐他走框，就是一个箩筐，里面放了一些石块，吩咐彭巳丁在箩筐的边缘用闪电步走。
练累了，李毅力给他讲，缠闭门是武、医、易、道、佛、儒结合的门派，尤其是医学以《黄帝内经》和道医为根基，自成体系。而这些医学又与武术一脉相承，息息相关。李毅力说：
“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”
这段话来自《黄帝内经》，彭巳丁很早就读过，但一些地方却是一知半解，不是很阴白，于是请教。李毅力给他详细解说：
“上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地陰陽自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准。饮食有所节制，作息有一定规律，既不妄事操劳，又避免过度的房事，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才渐渐衰老离开人世。
而现在的人就不是这样了，把酒当成水或饮料来喝，滥饮无度，使反常的生活成为习惯。常常醉酒行房，因恣情纵欲，而使精神竭绝。因满足各种不良嗜好而使真气耗散，不知谨慎地保持精气的充满，不善于统驭精神，而专求心志的一时之快，违逆人生乐趣，起居作息毫无规律，所以到半百之年就衰老了。”
李毅力告诉彭巳丁，缠闭门的内功就是培补元气，炼精化气，追求阴平阳秘。作为练武之人，就应该节欲戒色，把后天之精化为先天之精，这样炼精化气才为得法。
彭巳丁不解何为“先天之精”，李毅力解释指不带“欲望”、后天返先天的精，这后天返先天是指欲动阳兴，产生热感，然后化热感为光为能量，并炼化收为己用，这一指点彭巳丁一下就阴白了。
李毅力继续给彭巳丁讲，肾为先天之本，教了他炼精练肾的内功和外功。还找来两根板凳，命彭巳丁头肩睡在一根板凳上，脚跟搁在一根板凳上，身体悬空，坚持30分钟，说这是固肾腰、补肾的一个很好的功法。
起初，彭巳丁觉得这是小菜一碟，悠闲自在的练功，然后一边听李毅力老师讲课。李毅力讲肾只有虚症，没有实症，任何人都如此，所以平时要注意固摄。彭巳丁边练边不以为然，难道自己日日夜夜练功，肾也是虚的不成？
哪知才过20分钟，他就感坚持不住了，腰酸痛得厉害。似乎李毅力知道彭巳丁内心不服气自己暗示他肾有点虚，这时不由开玩笑对他说：
“这下知道自己肾虚了嘛！”