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多。而且据他观察，九叔面不红气不喘，只是额头鬓角处出了一点点汗，远远没有到达极限。
对此，周复只能感叹，修炼之后身体素质竟恐怖如斯。
进城之后，九叔先是买了几个包子与周复填饱了肚子。然后，九叔便带着周复四处打听是否有哪家丢了孩子。对此，周复当然知道是徒劳无功的，因为在这个世界他根本没有父母，但是也不能向九叔解释。
就这样忙活了一上午，九叔无奈只能将周复带回了自己位于城郊的义庄。
九叔本以为周复看到义庄会害怕，没想到周复却是显得很兴奋，仿佛回到了自己家一般。看着周复活跃的样子，九叔忍不住想逗周复一下。
“周复啊，你知道我是什么人吗？”
“你是个好人。”
“……”九叔，“我是说你知道我是干什么的吗？”
“很显然你是个道士啊九叔，怎么你也失忆了吗？”
九叔：……突然很想打死这个孩子，怎么办。
“不错，我是茅山一脉的道士，你知道茅山一脉的由来吗？”说完，九叔感觉自己有些冲动了，一个十岁的孩子怎么会知道这些。便想自己解释：“我茅山一脉……”
“西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。汉代的陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。
他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。三茅真君后人弟子便是现在的茅山派……”周复侃侃而谈，说完，意犹未尽，问道：“就这？九叔，有没有难一点的问题？”
本来见周复回答的行云流水，九叔很是震惊。但是听到“就这”两个字，突然不知为何，心中涌起一股愤怒，仿佛是对自己的羞辱。
于是，接着提问，却不想周复全都轻而易举的回答了出来，关键的是周复这小屁孩每次回答完都会说一句“就这？”
于是九叔提问开始不限于道教历史，越来越难，最后甚至提问到了许多有关道藏的内容，可还是被周复一一解答，每次结尾依旧是“就这？”。
气愤之下，九叔拿出了一张符，贴在周复头上。顿时，周复发现，自己动不了也说不了话了。周复不惊反喜，激将法终于成功了，总算是见识到了真正的术法符箓，果然神奇。
九叔在旁冷笑：“你继续说啊，你告诉我这是什么符，你不是对道教很熟悉吗？就这？”说完也不帮周复解开符箓，径直去厨房准备午饭了，似乎是要让周复这小屁孩吃吃苦头，发泄一下自己的怨气。
周复无法挣脱，只能乖乖待在原地。渐渐地，一股饭香传来，周复跟着九叔在城里跑了一上午，早就饿了，闻到香味更是食指大动，可惜他动不了，也说不了话，没法请求九叔为自己揭开符箓。
又过了约一盏茶时间，九叔过来了。大手一挥，拿开了符箓。又对周复说了一句：“就这？”然后走向厨房，远远传来一句，“过来吃饭了。”
饭桌上，周复心里痒痒的，好似有蚂蚁在爬，坐立难安，终于向九叔请教：“九叔，你那是什么符啊，为什么贴在我头上我就动不了了？”
九叔暗自开心，你小子终于忍不住问我了吧？看你还敢不敢让我丢面子。表面却是镇定，冷酷开口道：“刚刚我对你使用的是定身符。顾名思义，在画完定身符之后，只需要将其贴在目标的额头上，对方便无法动弹。如果对方是个普通人，而又不将符揭下的话，只能被乖乖定身一个时辰。”
“普通人？”周复发现了九叔话语间的细节，“那对付有法力的人呢？对付僵尸呢？”
九叔暗叹，好小子，果然细心，对各类道经也很熟悉，是个当道士的好苗子啊。
却是起了爱才之心，对周复解释道：“如果画符之人强大，利用定身符定住有法力之人也不是不行当然定身符的使用者道行高低也很重要。至于僵尸，则是可以使用镇尸符将其控制。”
“那定身符和镇尸符的原理是什么？为什么它们能让人和僵尸不能行动。”周复追问。
“你知道人有精气神吧。定身符是将人的神定住，那时候人虽然还能思考，却是无法控制自己的身体了。人们常说的鬼压床也是这个原理。”九叔顿了一下，接着说道：“至于镇尸符也是差不多的原理。僵尸，是通过尸气控制身体行动，镇尸符隔断僵尸尸气流通，僵尸自然无法行动。”
说到这，饭也吃得差不多了。九叔起身收拾碗筷，周复却说道：“九叔，让我来吧，您已经做了饭，碗和锅应该由我来洗了。”
“你？你会洗碗吗？”
“瞧您说的，我已经十岁了，不是八九岁的小孩子了，当然会啦。”
“那好吧，你来洗。”九叔感叹，好孩子啊，知恩图报，又有天赋，要是能收他当徒弟自己也算后继有人啊。
待到洗完碗，九叔对周复说道：“我们下午接着去镇上问问有没有你家人的消息。若是没有，那……”