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？小施主这两句话倒是不错，不过贫僧不解，何为一念成佛，一念成魔？”
陈宁道：“这个好说，老秃驴，爹来告诉你。”
众人一愣，就连苏轼脸上都变的难看起来，李清照赶紧赔罪，道：“大师，他这个人就这样，你莫要和后辈一般见识。”
言毕她狠狠瞪着陈宁，心道你是不是疯了啊你？
陈宁微笑着对无相法师道：“刚才你是不是心里愤怒啦？佛家不是已经戒掉七情六欲了吗？”
这还是陈宁现学现卖，刚才从外面那道士身上学来的。
无相法师赶紧平复心情，方才不悦的脸色换成了笑容。
陈宁又道：“你看，现在您又一念成佛了。”
无相大师仔细想了想，一脸佩服的看着陈宁，道：“小施主果真厉害，贫僧不如。”
苏轼此时也反应过来，有些意外的看着陈宁。
这小子的悟性是真高，这些言论分明是方才在大相国寺外道士揶揄和尚的。
可现在他居然能将其化为己用。
陈宁摆摆手，道：“小事尔。”
无相笑着问陈宁，道：“施主也学过佛法？”
陈宁摇头：“没，没啥兴趣。”
无相听后哦了一声，也没多问，旋即又开始和苏轼谈论起了小乘佛法和大乘佛法。
这个争辩从唐朝就开始了，到宋朝依旧没有定论。
双方都认为自己是佛家正宗。
苏轼和无相都是虔诚的小乘佛法的拥簇者。
陈宁道：“不对！”
“我觉得佛法不该分小乘和大乘。”
李清照面皮狠狠抽着，道：“你怎么什么都要插两句嘴？”
“你是不是闲的啊？”
陈宁自然不是闲的啦。
今天这么表现是有目的的。
他想要大相国寺后面的两亩地。
家里的玉米种子还有一些，总不能在自己小院子里面种，很显然那里土地面积不够。
所以需要土地。
可问题是，如果去买地，需要花钱不说，每年还要交税，一来二去的这钱可就多了啊！
但是大相国寺的禄田不一样，大宋规定过，凡道佛等田不需与朝廷纳税。
搞一两亩田，才是陈宁这次来的目的。
果不其然，无相法师好奇的看着陈宁，道：“何以这么说？”
苏轼也蹙眉道：“你此言何意？”
陈宁淡淡的装逼道：“很简单，小乘的本质是追求个人的解脱和涅盘。”
“大乘的本质是普度众生。强调众生皆佛，具备成佛的潜能。”
这个是他瞎扯的，他其实也不太懂，反正后世听老和尚忽悠过。
无相和苏轼点点头，然后问道：“而后呢？”
下面就是陈宁瞎编的了。
“这就好比学问一样。”
“在一个人童年的时候，他需要学习千字文、百家姓，长大后要学习四书五经。”
“那么我们是不是将千字文、百家姓和四书五经划分为两个不同的概念呢？”
“可他们本质上都是学问，只是人生不同阶段学习感悟不同而已，有了前者才能循序渐进去学后者，如果只学后者不懂前者，那岂不就是空中楼阁？”
我话说完了，谁赞成谁反对？
陈宁偷偷瞄了一眼无相法师和苏轼，见两人在发呆，很好，他们被我忽悠住了！