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离开纷乱的尘事，在云端间耸立着大大小小的仙山。据说天有九重，而这里便是最底层的仙界。
凡修真之人，飞升之后大多会来到此处，至于更高层的天界，那需要更深的修为，成仙仅仅是个开始。一跃成神的，必是尚在人间之时建成大功业的，或舍生取义造福天下苍生，或功盖寰宇成不世霸业，个人的修行往往所成甚微。
成百上千的仙山中大都居住着仙人，或一个或几个。视修为而定，修为高的大仙自可独居一座大仙山，修为不够的，便只能与其他修为差不多的仙友共处一山了。这虽为仙界，却还是多多少少带着尘世的气息。
这众山中有位小仙，修为堪堪成仙，名列仙班之末，本生于汉武年间，因偶入深山见一男子正在石桌边自弈，不禁上前观望，只见那局棋已是黑白交错纷乱无章，不知是怎么下到这种地步的，男子似乎只关注这局棋没发觉旁边已来了一个陌生人，依然自顾自的下棋，他左手持黑子右手持白子，想一会下一子，开始的时候下的还算快，到了后来，本来杂乱无章的棋局变得归整起来，只见棋盘各个方位均有一拨棋，或多或少，此时他下起棋的速度慢下来了，显得很谨慎。当他下到某一子的时候，实在是难以决断了，手持着那枚黑子悬在半空久久不能落下，观棋的年轻人也早就将思绪倾注于这盘棋局之中了，以至于入神之深，浑然忘记自己是个旁观者，犹如自己是正在这场对弈厮杀的一方，努力思索着如何破敌制胜的方法。
突然，年轻人的眼神中焕发出了亮光，他顺手就拿起一枚黑子下到了棋盘想好的方位上，还在思索中的男子也被这一子打通了思路，取过白子下了一手，于是，两人你来我往在棋盘上激烈地厮杀，难分难解，原本观棋的年轻人此时已完全变成的男子强劲的对手。
顿时间周围大雾弥漫目不见物，当雾气散开之时，只见眼前景色为之一变，一片广阔的战场豁然现于眼前，全副武装的军队剑拔弩张激战一触即发，年轻人感觉自己脱离了肉体的束缚，视野一下飘到了天空之上，两军阵容尽收眼底。
不知不觉，两人已下到了末局，棋盘上的局势已到了关键时刻，往往一步就能决出胜负走势了。两人都陷入了深深的思索中，而这时是轮到年轻人下子的，终于，年轻人果断地下了一子，男子一愣，随即大笑了起来，说道：“好一个虎穴蛰伏，此局虽败不败、虽胜也不胜，有意思！”原来年轻人入迷其中，误把棋局当成了战局，最后一着竟然把现实当中的谋略运用在了棋盘上，其一子深入敌后蛰伏其中，企图以计谋搅乱敌阵的后方，进而改变全局。但棋盘上这么一手就显得希奇古怪了，而且完全不起作用。年轻人被男子这么一说突然醒悟了过来，然后两人都大笑起来。突然，年轻人的笑声停了，接着他一头栽倒在地，这让男子吃了一惊，他赶紧上前查看，这才发觉这个年轻人原来只是个凡人，他俩在此对弈不知不觉已经过去了三天，寻常人怎么可能受得了，这棋局一结，年轻人便晕倒了过去。只见男子袖子轻轻一拂，将一股气息送入年轻人的口鼻中，要救醒他轻而易举，但此后的事却有些让他犯难了，他微微皱起了眉头思索起来......
年轻人慢慢醒了过来，当他醒来后只觉得神轻气爽，说不出的舒服，而面前正有一人站着，只见这人相貌堂堂超凡脱俗，那人微微一笑，将手上一卷书放在了原本两人对弈的石台上，谓曰：“我乃天宿将星范蠡是也，尔得此书后务当用心修习造福天下，早成正果入列仙班。”说完便化作一阵清风长笑而去，因此仙缘年轻人获得了仙书一卷，于是他晓夜攻读这此书，终于融会贯通。
但当时正值大儒董仲舒向汉武帝力倡儒术治国的时期，并深得到了武帝认可。
说起这儒家之术本起于春秋战国，代表人便是孔子，但在当时列国征战不休的年代里，儒家平和治世的理念与时势格格不入，以致孔子周游列国推倡儒道，虽得到各诸侯的敬重却无人敢用。
方今天下大定，儒家当年提倡的治世理念与统治者管理天下的想法不谋而合，于是儒术大行其道便可以说是顺应天时之事了。之后便有了罢黜百家独尊儒术之举，扼杀了自春秋以来百家争鸣思想大活跃的局面。
难得有机缘习得平乱之术却不逢其时，变得毫无用武之地，正如当年儒术生于乱世般无奈。
正当沮丧之时，却发现仙书末卷载有修仙之法，出于好奇，便也如数学尽，于是功业未成却先修习成仙，升至仙界虚度光阴。
在仙界久了，人间已不知过去多少年。这日，他正如以往一样躺在松软的草地上懒洋洋地晒太阳，突然见到远处有一道祥云飘至，那乘云者正是他在仙界结拜的义兄范蠡，他们虽是兄弟相称，但却有师徒之实，当他还未成仙之时便结识了已是天宿将星的范蠡，他俩一见如故臭味相投，于是范蠡当时就传授了数卷天书给他。如今两人皆已为仙，范蠡便时不时会来寻他一同饮酒阔论，最是大快人心。
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