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“这个应该是‘跟随者效应’吧！由社会协作关系引申出的，大部分人必然处于被领导的心理——这些人本就不会去质疑什么的，他们会质疑和自己不一样的人，而自己什么样，实际上是他们的上位者定义的。这个我可是学过的：那些质疑的人，本身属于极少数错配的……这就像是‘指鹿为马’。”
“指鹿为马”是一种权势之下，堂而皇之地颠倒黑白、错指是非。安心例举“指鹿为马”却并非这一层意思。
安心说的“指鹿为马”实际上指的是“指鹿为马”这个状态假如会持续足够的久远，就譬如秦到了二世没有亡，然后又十年、二十年、三十年……那么结果会是什么样的呢？那个时候“鹿”就是“马”——这是不会存在疑问的。
这就是“跟随者效应。”
安妙真说：“嗯，也算是一种跟随者效应吧。只是跟随的，是知识、学术上的人。嗯，说起来这个……”
安心问：“什么？”
安妙真说：“在旧时代的时候，人们的生产生活，是没有计划的。但事实上，它是需要一个计划的……于是，就诞生了一种叫做金融的东西。它会把大家的钱吸纳过去，从上游进行分配。很多人都会从里面获利……金融市场分成了很多种，但大差不差的，实质也都差不多……”
“金融”“股市”这些，距离“新时代”实在太过于遥远了——远到安妙真对它的了解也仅限于一个大概。
就觉着这是一个很“奇葩”的怪胎，它的金融模式是原始且粗糙的，而且根本没有计划性，钱流到什么地方，凭的是无数人买进卖出，凭的是炒作概念……这大量的资源，绝大部分都浪费在了毫无用处的地方，一小部分竟然是随机的幸运——这种大量社会资源的浪费行为，看不懂。
毕竟她所处的新时代，是计划了又计划，从个人的需求的极致的个性化，到总体资源上的消耗——每一份资源，要做什么，要怎么做，都是有计划的。除了一些开创性的项目之外，就根本不存在无谓的损耗。
计划：
采集全民的衣食住行娱乐等各个方面的需求，依托超级计算机进行快速的分配、生产，生活的“需求”和“生产”完美衔接，绝不多生产一件冗余的生活品。
针对公共设施，如公园、游乐场、公共交通的建设、维护……
……
科研资源倾斜……
……
“新时代”对“产品”的定义，和“旧时代”是不一样的，旧时代强调的是“消费”，新时代强调的是“需求”——并不会为了拉动消费而进行大规模、大量的产品生产，让人淘汰旧的换新的。
在“满足”了个人的需求之后，剩余的资源也不会浪费，是公共设施建设需要投入多少，就投入多少，武器、重机械等需要投入多少，就投入多少。科学研究要投入多少，就投入多少。
谨慎……却并不吝啬。
……
安妙真之所以说到“旧时代”的“金融”，实际上便是要说一个“旧时代”股市上存在的另一种“追随者效应”：
追随者效应理论也叫顾客效应理论，该理论最先也是由米勒和莫迪格利安尼提出来的。
从股东的边际所得税税率出发，认为每个投资者所处的税收等级不同：有的边际税率高，如富有的投资者；而有的边际税率低，如养老基金等。由此会引致他们对待股利的态度不一样，前者偏好低股利支付率或不支付股利的股票，后者喜欢高股利支付率的股票。据此，公司会相应调整其股利政策，使股利政策符合股东的愿望。达到均衡时，高股利支付率的股票将吸引一类追随者，由处于低边际税率等级的投资者持有；低股利支付率的股票将吸引另一类追随者，由处于高边际税率等级的投资者持有。
这种股东聚集在满足各自偏好的股利政策的公司的现象，就叫做“追随者效应”。
“哈……”
安心打个哈欠。
这什么旧时代的经济理论的“追随者效应”听得他一头雾水，只觉着无聊。便起身和安妙真说了句“妈妈，我去睡觉。”便紧了两步，用脚在墙上一下借力，双手就挂在二楼栏杆挨着地面的那一块，顺着踩踏的力量将腰一甩，脚就伸入栏杆挂住，再双手一攀，便翻上楼去。
安妙真说：“就跟着你... -->>
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