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数量之多，质地之美可说是举世无双，绝无仅有。看得一行人是眼花缭乱，目眩神迷。身处其间就像是走进了壁画之中，与壁画里面的人物融为一体了。
这期间可是苦了玉溪然了，因为颜月儿一直把着他的手臂不停的问这问那。他又不忍心驳了她的兴致几乎是有问必答，直讲的是口干舌燥，嗓子冒烟。而这小妮子却还是乐此不疲，颇有打破沙锅问到底的势头。这时候的玉溪然倒真希望自己是一个孤陋寡闻的人，那样的话她就不会缠着自己不放了。可偏偏自己又真的是见多识广，历史文学几乎没有他不知道的东西。其实有时候他完全可以用装作不知道来搪塞她，但是他不忍心。他不忍心打击她的好奇心，更不忍心让她对自己有一丁点的失望。因为他知道在她的心目中自己一直都是无与伦比的，所以他也有压力。
好容易才走马观花式的将这些精美绝伦的壁画一一参观完了，此时不知不觉的竟然已经到了中午时分。于是几个人便在知客僧的招待下前往下榻的地方暂且休息一下。由于知客僧已经提前吩咐了寺院的香积厨准备了几人的饭菜，所以中餐便留在这里对付了。（注：香积厨指的是寺庙的厨房，典故出自释迦牟尼用盛着香灰的碗变出饭菜以饱众僧的故事。）
美味佳肴吃多了偶尔改尝一下精简的斋菜也是很有味道的，因此几人之中除了黛莎之外每个人都有大快朵颐之嫌。黛莎一贯茹素，从来不沾荤腥。所以这些斋菜对她而言就像是家常便饭一样平常，没有什么与众不同的。在寺院饭厅用餐的人除了这里修行的僧人和玉溪然一众外，还有不少本地或者外地的游客和朝圣者。据这里的僧人说，他们到这儿来大多数是为了参加两天后在此处举行的“菩提盛会”的。
原来依照桑耶寺的旧历，每月的二十八号都会举行一次规模盛大的焚香大会。因为据说二十八号这一天是佛祖得到成佛的日子，所以信徒们便在这一天焚香祷告，乞求赐福。除此之外，每次大会开始之际寺内都要展出一件罕见的佛家珍宝。这些珍宝有的是历代高僧遗留下来的宝物，也有的是富商大贾捐赠的古董文物。总之是个个价值不菲，精美异常。所以每到这一天寺内总是云流不息，人潮窜动。
遇到这样可以凑热闹的事情首先颜月儿是不愿意错过的，其次便是钟子贤。他对颜月儿可以说是马首是瞻，一切行动都以她的意愿为指南。玉溪然自然也要留下来，且不说小妮子对他已经到了寸步不离的地步，就算按照自己的打算而言既然已经决定了在桑耶寺里搜寻佛骨匣子的相关信息了，那么两天后的这次“菩提盛会”无疑是一个很好的契机。或许到时候可以查到一些蛛丝马迹也未可知，毕竟他现在只知道那个神秘的小匣子可能与桑耶寺有关，至于其它的则是一无所知了。所以现在只能是听天由命，走一步算一步了。就像佛家所说的那样：一切随缘。
孟氏兄妹就更不用说了，他们既然身为保镖就要时刻履行着自己的职责。他们不管他们要做什么，他们都要紧紧地守护在他们身边，尽忠尽则，绝无二话。还如往常一样，表现最为淡定的仍然是那个奇异的白衣白裙的女子黛莎。她不言不行，不愠不火，泰然自若，随遇而安。仿佛这个世界上没有一件事情可以提起她的兴趣，也没有一件事情能够打开她的心门。
还好他们几个是提前两天到的，如果再晚来一天的话恐怕连住的地方都没有了。桑耶寺的**虽然设了不少供香客们住宿歇息的厢房，但是赶上这特殊的日子就是再多上几间房子也不够游客们住的。仅仅过了一天住的地方已经是人满为患了，因此玉溪然这伙人都暗自感到庆幸。用钟子贤的话说就是：“咱们上一次赶到灵觉寺的时候很庆幸，因为我们恰巧赶上了那里的盂兰盆会，结果却发生了一件恶劣的盗窃案子。咱们再上一次赶到乌伦家大院的时候也很庆幸，因为我们恰巧赶上了那里的仙女节，可结果呢却遇到了好几庄命案。咱们这一次又提前赶到了这里遇到了这个什么“菩提盛会”，应该仍然算是庆幸的吧，可不知道这一次又会遇到什么惊天地泣鬼神的倒霉事了。”毫无疑问他的这几句话刚说完，腰上便又多了几个颜月儿的魔爪印。
这个世界上最可恶的就是乌鸦嘴，它甚至比法老的诅咒还可怕。
两天的时光说长不长说短也不短，这就要看对谁而言了。孟氏兄妹举止低调，行踪简单。黛莎整日的关在房间里哪也不去，行为神秘难测。不过这两天对于钟子贤来说可是太长了，简直是他奶奶的无聊死了！实在没办法了只得独自一个人跑出寺院去闲逛，以此来消磨一下他那永远都用不完的时间。而与此同时这两天对于颜月儿来说又似乎太短了，整日的赖在情郎的怀抱里撒娇，逼着玉溪然给她讲故事，这样的日子再长她也不会感到腻烦。当然了玉溪然本身也受用的很，他已经习惯了颜月儿缠着他的日子，没有她在自己身边的日子他会无端的感到空虚寂寞和不自然。从而他就会开始默默地想念她，所以他和她都已经无法离开彼此了。
期待着，未知的事情只有通过人的期待才会显现出更加非凡的价值。
本章完