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那里面就有黄鼠狼子哭，这个跟老常头爷爷有关系，那天我们几个人用一根烟的代价，让老常头爷爷给我们讲了那件事。
老常头爷爷有八十多岁，除了驼背，基本上没有什么毛病，早年见过那个讨封的黄鼠狼，早些年村里的庄稼汉到地里干活，一般起得很早，老常头也不例外，这天早早的套上那头老牛就去耕地，到了地里天才蒙蒙亮。
老常头坐在地里吸了一袋烟，就套上老牛耕地，这时远远地看见，树林里的那只黄鼠狼子，骑着一只大兔子跑过来，老常头一看这只大黄鼠狼子自己认识，就在那片洋槐树林里修行。今天一看那只黄鼠狼子威风凛凛的骑着一只打野兔，头上顶着一个牛屎盘，兔子的脖子里还系着一个干马兜铃，好像马铃铛一般，黄鼠狼身上更是滑稽，不知从哪里弄来一片尿布系在腰里，身上披着一块看不清颜色的破布。
那个年代稀奇事太多，老常头没有理它，继续耕地，这只黄鼠狼子骑着兔子到了老常头跟前，把兔子喝住，翻身下了兔子，两爪一拱说：“那个弯弯的老头大爷，你看我现在像不像人形。”
老常头一听明白了，这是黄鼠狼子精讨封，关于黄鼠狼子讨封，我们这里介绍下是这么回事，“黄大仙……”，是人们对修炼多年的黄鼠狼，一种恐惧的称谓。别看人们把它称为仙，可它要成仙的时候，却需人，对它加以仙的封号，否则；它将一事无成，不得正果。李慰祖先生1941年完成的农民信仰田野调查《四大门》，提到北平西北郊“四大门……”中的“黄门……”黄鼠狼修炼时，头上顶着人的头盖骨，在村中跑来跑去，逢人便问：“您瞧我像人不像？”若答复“像……”，黄鼠狼则受到益处，因名而影响到实，日久便可成道，称之为“讨口封……”黄鼠狼顶头盖骨仿人修炼，非属奸诈大罪，罪在众人不识，众口失真，让黄爷受益。《四大门》也说，若乡民识破黄爷把戏，骂他几句，他就“呸、呸……”连声，急忙跑开，不得好处了。
我们这里的黄鼠狼讨封，一般都顶着牛屎盘，老常头一看是讨封，就没有理它，多一个精灵，村里就多一个祸害，所以常老头挺讨厌它。
老常头继续耕地，这个黄鼠狼不依不饶的，跟在屁股后头尖声尖气的说：“弯弯的老头，你看咱像不像人形，咱成了仙一定有你好处。”
老常头一听肚子里一肚子气，乡间黄鼠狼子精很多，没听说有几个好的，老常头没有动心。这时黄鼠狼好像有点生气了，把头上的牛屎盘，皮笑肉不笑的说：“弯弯人弯弯绕，俺祖上都是在这个村，你就不怕……”
还没有说完，老常头啪的一牛鞭，大骂：“怕你奶奶头。”
黄鼠狼一听，哭着骑上兔子就跑了，老常头一看遇到这件事，也没心思继续耕地了，就把犁收拾好，放到牛车上，牵着牛拉着车回家了。
老远就看见大街上围着一群人，好像在议论着什么，老常头一看这准又出了什么新闻，就赶过去看热闹，走近了一听，一个尖声尖气的声音正在哭，一边哭一边说：“早也修晚也修，一修修成奶奶头。”
老常头心里怪，心想这个声音怎么那么像那只骑着兔子的黄鼠狼子说话的声调，于是把牛放下，手里提着牛鞭就跑过去，一看肺都气炸了，原来自己的老婆，正坐在地上，哭哭啼啼的，一边哭一边说：“弯弯人真厉害，讨口封讨了一大鞭，还得来了一个奶奶头。”
老常头扒开人群就进去，一进去老婆吓得“哇幺……”一声说：“不好了，那个弯弯人来了。俺得跑了。”说完只见老婆头一歪谁在那里，这时有人喊：“快看那只黄鼠狼子骑着一只大兔子跑了。”
从那以后，只要有人被黄鼠狼子附身，只要老常头爷爷拿着长鞭子，“啪啪……”在门口摔上三鞭子，黄鼠狼子准跑。
今天听说有黄鼠狼子精，我们进门一看，吓了一跳，是一只白色的黄鼠狼，如果事先不说，我都以为是一条白狗。宋家这一溜靠着河岸，那个时候不想现在宅基地这么紧张，河岸边是一大片空地，荆棘丛生，有很多小动物出没，黄鼠狼子不算稀奇，但白色的黄鼠狼绝对是稀奇事。
我这个人特别喜欢看热闹，于是就拉着狗蛋和二牛蹲在黄鼠狼跟前，我一闻黄鼠狼嘴里有一股浓浓的酒味，就喊：“嫂嫂，这只黄鼠狼一定是喝醉了酒，它跟村里的几个醉汉睡得姿势一个样，嘴里还有酒味。”
宋家嫂嫂连忙双手合掌说：“黄大仙呀，不知你驾到，我在这里给你赔礼道歉了，小门小户的留不住大仙，大仙还是那府里来，就会哪府里去。”
这时看热闹的围上来，其中以一个男人说：“这个黄鼠狼我见过，那天我见到它家嫁闺女，这是去年的事了，当时咱们庄上的庄稼都收了，我那天去小孩姥姥家，由于我和他舅两个人都喜欢喝酒，这一喝就回来晚了，走在咱庄头的玉米秸垛旁，酒劲一上来，就睡着了。”