第二百六十章威廉宝石 (1/2)
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日暮途穷讲述的时代是一个大能者并起的时代。
那时莽原各部尚未统一，群雄逐鹿，混战不止。
那个时代的人都只懂得崇尚武力，还没有学会包容和谦卑自牧！
日月神殿的传道士将那个混乱不治的时期称为黑暗时代。
那也是一个群魔乱舞祸乱江山的时代。
乱世出英雄，日暮途穷就崛起在那个年代。
黑暗时代末期雪域高原上经历了一次前所未有的天劫。
雪域古国安巴汗十五年，朔月之日，幽冥界之门突然降世。
从巨大的幽冥界之门里蹦出来的蓝翼吸血鬼王，将半个天台山都卷起，飘落的雪花据说都吹到了中原帝国的帝都。
西月洲所有的大能者都同仇敌忾赶赴雪域阻挡幽冥界的入侵。
为了彻底剿灭入侵者，五世少司命和一批中原帝国的修真者联手奋勇杀敌。
他们杀红了眼，竟然踩着一具黄翼吸血鬼王的尸体冲进了幽冥界。
在幽冥界他们又猎杀了几只红翼吸血鬼王，正当他们准备返回时一只蓝翼吸血鬼王用一道极强的魔念袭击了五世少司命。
后来五世少司命和那个蓝翼吸血鬼王拼的玉石俱焚。
她的肉身在蓝翼吸血鬼王的自曝中被毁灭。她的神魂躲在灭灵锁链之中侥幸逃过一劫，但也受损严重。
和她一起进入幽冥界的几个修真者更是无一幸免全部罹难。
正是因为有无数大能者的牺牲才换来了雪域今天的太平，那一战幽冥界来的吸血鬼被彻底打败。
至高吸血鬼王主动关闭了幽冥界之门，放弃了对西月洲世界的掠夺。
天劫过后五世少司命的残魂在灭灵锁链里依旧被魔念侵蚀。为了修复她的神魂月神在白虎牙洞里布置了流光结界来对抗魔念，但是效果微乎其微。
最终五世少司命的神魂和魔念中合，她变成了一个半神半魔之灵。
从那以后月神殿传奇的少司命已经不再是一个人，而只是寄宿在灭灵锁链里的器灵。
魔念具有不定时爆发性，基本杜绝了被附体之人想要夺舍重生的可能。
因为修真者在夺舍时灵魂会变得脆弱，魔念就会趁机彻底吞噬他，将其完全魔化。
从那以后少司命的转世重生已经成为一种假象，只是一种蒙蔽世人的方法。
在那之前少司命因为修炼九转金身决，所以需要经历九次转世才能功德圆满。
九转金身决是一门极其霸道的修炼法门。这门功法对于提高修炼者的神魂有奇效，但同时也对身体伤害极大。
九转金身决的修炼者看似拥有金刚不坏之身，其实金身未大成之前，修炼者的身体就好比一块高硬度低弹性的钢材，虽然坚硬但是也容易脆断。
九转金身决解决这个弊端的办法就是当一个阶段的功力达到瓶颈后，修炼者就需要兵解身体来散功。
对于普通修真者来说兵解意味着死亡，对于九转金身决的修炼者来说兵解则意味着转世重生。
少司命在兵解以后会寻找具有金灵根的孩童夺舍重生。
为了能让月神殿尽快找回自己，夺舍之前少司命会和月神殿约定好某种异象作为暗号，这就是月神殿要寻找的转世灵童异象。
重生以后少司命因为拥有前世的记忆，修炼起来事半功倍，会迅速崛起，然后重复兵解，直到十世大圆满，成就不灭金身。
但是这个计划随着五世少司命的肉身被毁而宣告终结。
因为魔念的干扰她无法再寻找转世灵童获得重生之体。
因此一个代号为“影子”的计划开始了。
月神殿为了瞒天过海在五世少司命肉身被毁后就宣布她已经战死，并立刻开始了寻找金灵根转世灵童的行动。
他们找来的转世灵童将通过接受少司命传承的方法来影替少司命的存在。
所谓少司命传承就是灭灵锁链的使用方法，以及掌控少司命之心的方法。
使用灭灵锁链，只需要灵力便可办到。
掌控少司命之心则需要和少司命的灵魂进行融合。
因为少司命之心已经历经了五世修炼实在是太强大了，新的主人不可能完全控制，只能选择合作。
在转世灵童的灵魂和少司命的灵魂融合之时如果转世灵童的神魂足够强大，就能在形成融合体后继续保留自主权。
这就相当于是一个有轻度人格分裂的人，他心中虽然有另一种想法，但是他可以不受其干扰依旧我行我素。
相反如果转世灵童的神魂相对弱小，则会被少司命之心融合同化，从此成为器灵的附庸。
这就相当于一个有严重人格分裂症的人，他的心中常常会有两种不同的声音，他搞不懂自己真正想要的是什么。
他往往刚做出一个决定就开始后悔。这样的人会一直活在自我煎熬之中，苦不堪言。
浮生叶听完日暮途穷对少司命传承的解释之后，他才意识到仁杰琪儿目前的处... -->>
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