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又持此咒者，于每日中忆我多闻天王，及男女眷属称扬赞叹，恒以十善共相资助，令彼天等福力增明，众善普臻，证菩提处。彼诸天众见是事已，皆大欢喜，共来拥卫持咒之人。
又持咒者，寿命长远，经无量岁，永离三塗，常无灾厄，亦令获得如意宝珠及以伏藏，神通自在，所愿皆成。若求官荣，无不称意，亦解一切禽兽之语。”
毗沙门天王说修持他的如意宝珠陀罗尼，需要先诵千遍，然后布置坛场，以人间的饮食之类的供养，经常焚烧上等妙香不断，在坛场之中一心诵念神咒，这个坛场需要隐蔽安置，不要令人知晓。
通过供养诵咒就会感通毗沙门天王的太子，太子就会现出童子形象前来问你有什么需要在呼唤毗沙门天王，此时见到太子的修持者就是已经修成功了，如实回答说自己贫乏，要供养三宝修持佛法障碍太多，太子听闻后就会消失回到毗沙门天王处告诉毗沙门天王你的情况，毗沙门天王就会命令太子前来守护你，每天给你供养金钱。
自己只要准备一个箱子放在床边，烧香睡觉，睡醒就会见到箱子之中装满财物，此时有钱后除了自身的合理用度外，就是要大量供养三宝，赈济贫困，能如此修持乃至会亲见毗沙门天王，获得最上成就。
什么人不明白什么叫做成就次第，毗沙门天王说的如意宝珠陀罗尼的成就方式也就是成就次第，这种次第之中毗沙门天王要求的就是设坛以饮食供养，燃烧妙香不断，持咒不辍，并不要求你要上大供，烧高香，焚烧金银纸钱。
乃至欢喜天菩萨亦如是，欢喜天菩萨不可以用金银元宝甚至自己打印缘起图供养，真正学习过欢喜天法的人都知道现实之中应该持咒甚至一咒一烧的缘起物是什么。
而不论是欢喜天也好，甚至是其它大天也好，他们并非是中下界贪执的鬼神，故而对于凡夫俗子焚烧的金银纸钱，并不会以焚烧的越多就越会感应保佑，他们的加持是从凡夫俗子信心持咒修法而起，越是平凡之处，越显这些大天的无比智慧。
愿有缘者皆具足正信及大天的真实加持，于自身财富及福报都能得到一个大的提升！
谈及一字真言，佛教四众弟子中最耳熟能详的莫过于一字金轮咒，尤其是释迦牟尼佛开示过“我灭度之后，分布舍利已，当隐诸相好，变身为此咒。”这无疑令修持佛道的人兴奋异常，释迦牟尼佛的这个开示其实并不特指他自己，凡是一切心怀慈悲的佛菩萨，皆可变化其身为秘密真言，众生只要持诵秘密真言就是被佛菩萨所救度摄受。
秘密真言中，以说法的因缘主尊不同，划分为五部密言，五部密言都对众生有不可低估的加持力，如同专门度亡灭罪的佛顶尊胜陀罗尼，光明真言，专门针对贫穷的毗沙门天王神咒，诸天部密咒，专门治病延生的孔雀明王真言，药师咒，金刚寿命陀罗尼等。