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能乐，在日文语境中，意思是“有情节的艺能”。这是一种带着面具，连说带演的传统艺术形式。其中，古能乐被认为是从中国的傩戏，傩舞上演变过来的。而中国的傩舞，则被认为是一种古老的图腾崇拜时期的巫术舞蹈。
而秦河胜这个人，被日本奉为“能乐”之祖。他送到馆驿里的乐舞，自然就是能乐。
怎么说呢，古人的娱乐活动是很匮乏的。在现代人看来，这个古能乐实在看不出什么好看来。不管没有什么舞台，就是一些或穿着宽袍大袖，或短衣赤脚的人，带着面具在那里手舞足蹈，蹦来跳去。而且还带着或简单，或呲牙咧嘴的面具。一堆五短身材的倭人女子中间，簇拥着一个带着面具，身材苗条匀称的舞者。虽然也看不出什么章法，跟后面的鼓声什么的也不太踩节拍，但是看上去比别人还是好不少。而且，时不时的，中央的那个舞者还会秃噜一连串又急又快的念白，也就是狂言。口音严重，也不知道说的是什么玩意，甚至不知道说的扶余话(古日语其实就是扶余话的分支)还是说的雅言。
这时候的乐曲是要正经坐下来的听的，就跟后世到大剧院去听音乐会一样，正襟危坐，还有有茶，有酒。现代人看的索然无味，古人们看的摇头晃脑。
这大概就是时代的差别，反正一帮现代人完全没觉的这种跳大神儿有什么旋律和美感。
乐舞表演完了，裴世清一挥手，两匹布就赏赐了下去。然后就找人去安排这些人住的地方。这个时候送来的乐舞可不是跳完了就完事儿，这种事情还不如说是送来的奴婢。既然是奴婢，那么就得让这些人去给贵客们服务一番。
现代人敬谢不敏，表示新桥从来就没有收奴婢的习惯。但是对于一帮古人来说，那就生冷不忌了。现代人也懒得去管，就是别染上什么病就好。安保方面也对这些人进行了仔细检查，并不会出现什么其他的情况。
不过那个主舞的人，却在乐舞结束后钻到了刘长启面前。面具一掀，露出秦心那张小脸儿来。
某个炼铜专家差点一个趔趄……。
小丫头就这么大大方方的当着一帮人的面解开了自己的发髻。就在一帮现代人露出暧昧的目光的时候，秦心从自己的发髻里抽出一个小竹管来。
打开后里面是一个小纸卷，上面用蝇头小篆写着好几行字。
现代人认识小篆的可太少了，好在卢承范和裴世清都是文人出身，看小篆还是没什么问题的。
“苏我马子异动，高句丽人参与其中。”卢承范微微点头，“此人果然狼子野心。对了，诸君，这高句丽使节团中还有个河北的漏网之鱼啊。”
众人忙问，卢承范指着纸条上说：“高句丽副使，郁折高开道！”
“呦呵，大燕皇帝啊。”众人露出讥讽的笑容。对于现代人什么最让人愤怒，自然是汉奸这种玩意儿。这位大燕皇帝居然还是去投靠高丽棒子，这真是生可忍，熟也不可忍啊。
不过这个纸条上写的还不止这些，卢承范又看向了在那正缠着刘长启要枪玩儿的秦心。
“秦姑娘，敢问这信上所说要人何在。”
秦心撅了撅嘴，然后钻进一帮舞姬的中间，拽出一个身材娇小，白粉涂面的人来。
那人以袖子掩面，缓缓下拜，然后用较为生硬的汉语对裴世清说道：“丰聪耳未亡人（到底叫不叫未亡人，我也不知道），刀自古郎女见过上邦天使。”
“夫人免礼。”裴世清看着眼前这位圣德太子的遗孀，苏我马子的女儿，心中暗自点头。看来那位秦河胜仁兄绝对不是个简单的财政大臣。这位恐怕早已经把一些势力给拧在了一起，然后仅仅是缺一个契机或者缺一把刀。
但是政治就是这样，差之毫厘就是一场百忙。虽然秦河胜已经很有手段，但是没有刀子这点还是差了一招，到了苏我入鹿时代，秦氏还是被流放了。
而这位刀自古郎女，恐怕也早已经背叛了她的父亲，而是倒向了自己的丈夫了。
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