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    嘚瑟,大明王朝开国以来,对于读书人的待遇,在崇祯皇帝手里终结了。不是说读书人不会优待,而是不会再给你过分的优待了。

    读书人的优待,自我崇祯始止。

    崇祯皇帝在雄县废除对于读书人的优待,这立刻引起了他们的反弹。

    甭管你是不是皇帝,就算你是皇帝也不行。砸了他们的饭碗,这些衣来伸手饭来张口的士子们,岂肯干休。

    于是,雄县的读书人们开始集结。他们决定到衙门外闹事,为自己的不公待遇伸冤。这对于他们来说,其实是冒险的。

    这可是皇帝,崇祯皇帝的暴虐可是素有耳闻的。一个把封疆大吏袁崇焕都能凌迟处死,一个杀掉了几十个朝臣的皇帝。若是惹毛了圣上,后果难料。

    可是再严重的后果,也不能断了自己的财路吧。如今皇帝下旨,取消一切读书人的优待政策,这不是把我们这些满口之乎者也的读书人让死路上逼么。

    既如此,既然日子过不下去了。那就闹,去衙门闹。让天下人看看,这件事我们占理。

    “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”这句话虽然有些过激,可也并非没有道理。

    明朝末年的文学家曹学佺曾写过一首名为《至屠夫徐五家见悬此联》的诗作,原文为:“蝇营狗苟贪妄欲,人猿如何再作揖,仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”

    曹学佺是万历二十三年的进士出身,也是史料上所承认的闽剧始祖之一。

    曹学佺是谁,他自己也是读书人。南明的忠臣,甚至于连满清都追谥其为“忠节”义士。

    就是这样一个读书人,写下了这句流芳百世的这段话。

    万历末年有一位担任浙江学道的老官员名为李乐,他在自己的自传中写道,浙江当地的读书人都没有半点读书人的样子,人人都是浓妆艳抹毫无羞耻之心,而且有的还当街与风尘女子调笑打闹,甚至女子的内衣,如肚兜等拿在手上摇来摇去。

    因而这位李乐还曾写过一首诗来表达自己内心的不满,诗作原文为:“昨日到城市,归来泪满襟,遍身女衣者,尽是读书人”。

    这绝不是危言耸听,崇祯皇帝在雄县这些时日,还有一路上的所见所闻,都是亲眼所见。

    这些读书人走在大街上,都是自然而然的天生优越感。他们三五成群,身边带着家童奴仆。那些普通百姓见了,往往都要施礼或者躲避。

    因为在百姓们眼里,这些读书人都是高人一等。在这些读书人眼里,普通百姓都是贱民蝼蚁。

    范进中举里面最鲜明的例子就是,范进中了秀才,胡屠夫便跟他说,以后见了那些耕田的、扒粪的,不过是平头百姓,你若同他拱手作揖,平起平坐,这就是坏了学校规矩,连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人,所以这些话我不得不教导你,免得惹人笑话。

    也就... -->>

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白领情缘美丽的儿媳妇

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